فصل: كتاب الزكاة

كتاب الزكاة

13279- عَنْ أَبِي الْحُبَابِ، سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا مِنْ عَبْدٍ يَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلاَ يَقْبَلُ اللهُ إِلاَّ طَيِّبًا، وَلاَ يَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ إِلاَّ طَيِّبٌ، فَيَضَعُهَا فِي حَقٍّ، إِلاَّ كَانَ كَأَنَّمَا يَضَعُهَا فِي يَدِ الرحمن، فَيُرَبِّيهَا لَهُ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ، أَوْ فَصِيلَهُ، حَتَّى إِنَّ اللُّقْمَةَ، أَوِ التَّمْرَةَ، لَتَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلَ الْجَبَلِ الْعَظِيمِ، وَقَرَأَ‏:‏ ‏(‏وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ‏)‏‏.‏

وفي رواية‏:‏ مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلاَ يَصْعَدُ إِلَى اللهِ إِلاَّ الطَّيِّبُ، فَإِنَّ اللهَ يَقْبَلُهَا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ، حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ‏.‏

وفي رواية‏:‏ مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ، وَلاَ يَقْبَلُ اللهُ إِلاَّ طَيِّبًا، وَلاَ يَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ إِلاَّ طَيِّبٌ، إِلاَّ وَهُوَ يَضَعُهَا فِي يَدِ الرحمن، أَوْ فِي كَفِّ الرحمن، فَيُرَبِّيهَا لَهُ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ، حَتَّى إِنَّ التَّمْرَةَ لَتَكُونُ مِثْلَ الْجَبَلِ الْعَظِيمِ‏.‏

وفي رواية‏:‏ مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ، وَلاَ يَقْبَلُ اللهُ إِلاَّ الطَّيِّبَ، إِلاَّ أَخَذَهَا الرحمن، عَزَّ وَجَلَّ، بِيَمِينِهِ، وَإِنْ كَانَتْ تَمْرَةً فَتَرْبُو لَهُ فِى كَفِّ الرحمن، حَتَّى تَكُونَ أَعْظَمَ مِنَ الْجَبَلِ، كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ‏.‏

وفي رواية‏:‏ مَا تَصَدَّقَ امْرُؤٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلاَ يَقْبَلُ اللهُ إِلاَّ طَيِّبًا، إِلاَّ وَضَعَهَا حِينَ يَضَعُهَا فِى كَفِّ الرحمن، وَإِنَّ اللهَ لَيُرَبِى لأَحَدِكُمُ التَّمْرَةَ كَمَا يُرَبِي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ، حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ أُحُدٍ‏.‏

أخرجه الحميدي ‏(‏1154‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سفيان، قال‏:‏ حدثنا محمد بن عجلان‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 2/331 ‏(‏8363‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو النضر، وحسن بن موسى، قالا‏:‏ حدثنا ورقاء، عن عبد الله بن دينار‏.‏ وفي 2/418 ‏(‏9413‏)‏ قال‏:‏ حدثنا قتيبة، حدثنا بكر بن مضر، عن ابن عجلان‏.‏ وفي 2/431 ‏(‏9561‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يحيى، عن ابن عجلان‏.‏ وفي 2/538 ‏(‏10958‏)‏ قال‏:‏ حدثنا هاشم، حدثنا ليث، حدثني سعيد المقبري‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 1675 قال‏:‏ أخبرنا سعيد بن المغيرة، عن عيسى بن يونس، عن يحيى بن سعيد‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 2305 قال‏:‏ حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، عن سعيد بن أبي سعيد‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 1842 قال‏:‏ حدثنا عيسى بن حماد المصري، أنبأنا الليث بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 661 قال‏:‏ حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 5/57، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 2316 و7687 قال‏:‏ أخبرنا قتيبة، قال‏:‏ حدثنا الليث، عن سعيد بن أبي سعيد‏.‏ وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 7688 قال‏:‏ أخبرنا علي بن شعيب، قال‏:‏ حدثنا معن، قال‏:‏ حدثنا مالك، عن يحيى بن سعيد‏.‏ وفي ‏(‏7711‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال‏:‏ حدثنا يحيى، عن ابن عجلان‏.‏ وفي ‏(‏11163‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد المقبري‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 2425 قال‏:‏ حدثنا الحسين بن الحسن المروزي، وعتبة بن عبد الله، قالا‏:‏ حدثنا ابن المبارك، أخبرنا عبيد الله بن عمر، عن سعيد المقبري‏.‏ و‏"‏ابن حِبَّان‏"‏ 270 قال‏:‏ أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال‏:‏ حدَّثنا إبراهيم بن بشار، قال‏:‏ حدَّثنا سفيان، عن ابن عجلان‏.‏ وفي ‏(‏3316‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا حبان بن موسى، أخبرنا عبد الله، أخبرنا عبيد الله بن عمر، عن سعيد المقبري‏.‏ وفي ‏(‏3319‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، قال‏:‏ حدَّثنا علي بن شعيب، قال‏:‏ حدَّثنا أبو النضر، قال‏:‏

حدَّثنا ورقاء، عن ابن عجلان‏.‏

أربعتهم ‏(‏محمد بن عجلان، وعبد الله بن دينار، وسعيد بن أبي سعيد المقبري، ويحيى بن سعيد‏)‏ عن سعيد بن يسار، أبي الحباب، فذكره‏.‏

قال البُخاري عقب ‏(‏7430‏)‏ ورواه وَرْقاء، عن عَبْد اللهِ بن دينار، عن سَعِيد بن يسار، عن أبي هُرَيْرة، عن النَّبِي صلى الله عليه وسلم‏.‏

أخرجه مالك ‏"‏الموطأ‏"‏ 615 عن يحيى بن سعيد، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ، سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلاَ يَقْبَلُ اللهُ إِلاَّ طَيِّبًا، كَانَ إِنَّمَا يَضَعُهَا فِي كَفِّ الرحمن، يُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ، حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ‏.‏‏"‏ مرسلٌ‏"‏‏.‏

***

13280- عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

إن أَحَدَكُمْ لَيَتَصَدَّقُ بِالتَّمْرَةِ مِنَ الْكَسْبِ الطِّيِّبِ، فَيَضَعُهَا فِي حَقِّهَا، فَيَلِيهَا اللهُ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ مَا يَبْرَحُ فَيُرَبِّيهَا كَأَحْسَنِ مَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ، حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ أَوْ أَعْظَمَ مِنَ الْجَبَلِ‏.‏

وفي رواية‏:‏ لاَ يَتَصَدَّقُ أَحَدٌ بِتَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، إِلاَّ أَخَذَهَا اللهُ بِيَمِينِهِ، يُرَبِّيهَا لَهُ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ، حَتَّى تَكُونَ لَهُ مِثْلَ الْجَبَلِ أَوْ أَعْظَمَ‏.‏

وفي رواية‏:‏ مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلاَ يَقْبَلُ اللهُ إِلاَّ الطَّيِّبَ، وَإِنَّ اللهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلْوَهُ، حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ‏.‏

أخرجه أحمد 2/381 ‏(‏8948‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عفان، قال‏:‏ حدثنا وهيب، حدثنا سهيل‏.‏ وفي ‏(‏8949‏)‏ قال‏:‏ وحدثنا أيضا، يعني عفان، عن خالد، أظنه الواسطي، بإسناده ومعناه‏.‏ وفي 2/419 ‏(‏9423‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا قتيبة بن سعيد، قال‏:‏ حدَّثنا يعقوب، يعني ابن عبد الرحمن، عن سهيل بن أبي صالح‏.‏ و‏"‏البُخاري‏"‏ 1410 قال‏:‏ حدَّثنا عبد الله بن منير، سمع أبا النضر‏.‏ حدثنا عبد الرحمن، هو ابن عبد الله بن دينار، عن أبيه‏.‏ وفي ‏(‏7430‏)‏ قال‏:‏ وقال خالد بن مَخْلد، حدَّثنا سُلَيمان، حدَّثني عَبْد الله بن دينار‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 2306 قال‏:‏ حدَّثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب، يعني ابن عبد الرحمن القاري، عن سهيل ‏(‏2307‏)‏ قال‏:‏ وحدثني أمية بن بسطام، حدَّثنا يزيد، يعني ابن زريع، حدثنا روح بن القاسم ‏(‏ح‏)‏ وحدثنيه أحمد بن عثمان الأودي، حدثنا خالد بن مخلد، حدثني سليمان، يعني ابن بلال، كلاهما، عن سهيل‏.‏ وفي ‏(‏2308‏)‏ قال‏:‏ وحدثنيه أبو الطاهر، أخبرنا عبد الله بن وهب، أخبرني هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏سهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن دينار، وزيد بن أسلم‏)‏ عن أبي صالح، فذكره‏.‏

***

13281- عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

إن الْعَبْدَ إِذَا تَصَدَّقَ مِنْ طَيِّبٍ، تَقَبَّلَهَا اللهُ مِنْهُ، وَأَخَذَهَا بِيَمِينِهِ وَرَبَّاهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ أَوْ فَصِيلَهُ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَصَدَّقُ بِاللُّقْمَةِ فَتَرْبُو فِي يَدِ اللهِ، أَوْ قَالَ‏:‏ فِي كَفِّ اللهِ، حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ، فَتَصَدَّقُوا‏.‏

وفي رواية‏:‏ إِنَّ اللهَ، عَزَّ وَجَلَّ، يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ، وَلاَ يَقْبَلُ مِنْهَا إِلاَّ الطَّيِّبَ، يَقْبَلُهَا بِيَمِينِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، وَيُرَبِّيهَا لِعَبْدِهِ الْمُسْلِمِ اللُّقْمَةَ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ أَوْ فَصِيلَهُ، حَتَّى يُوَافَى بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلَ أُحُدٍ‏.‏

وفي رواية‏:‏ إِنَّ اللهَ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ، وَيَأْخُذُهَا بِيَمِينِهِ، فَيُرَبِّيهَا لأَحَدِكُمْ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ، حَتَّى إِنَّ اللُّقْمَةَ لَتَصِيرُ مِثْلَ أُحُدٍ‏.‏

وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ، عَزَّ وَجَلَّ‏:‏ ‏(‏وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ‏)‏ ‏(‏وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ‏)‏ وَ ‏(‏يَمْحَقُ اللهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ‏)‏‏.‏

أخرجه عبد الرَّزَّاق ‏(‏20050‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا معمر، عن أيوب‏.‏ و‏"‏ابن أبي شَيْبة‏"‏ 3/111 ‏(‏9814‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا وكيع، عن عباد بن منصور‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 2/268 ‏(‏7622‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أيوب‏.‏ وفي 2/404 ‏(‏9234‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا خلف بن الوليد، قال‏:‏ حدَّثنا المبارك، قال‏:‏ حدَّثنا عبد الواحد بن صبرة، وعباد بن منصور‏.‏ وفي 2/471 ‏(‏10090‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا وكيع، قال‏:‏ حدَّثنا عباد بن منصور ‏(‏ح‏)‏ وإسماعيل، قال‏:‏ أخبرنا عباد، المعنى‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 662 قال‏:‏ حدَّثنا أبو كريب، محمد بن العلاء، حدَّثنا وكيع، حدَّثنا عباد بن منصور‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 2426 قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن رافع، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، قالا‏:‏ أنبأنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أيوب‏.‏ وفي ‏(‏2427‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عمرو بن علي، حدَّثنا عبد الوهاب، حدَّثنا هشام ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا عمرو بن علي، حدَّثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، حدَّثنا عباد بن منصور ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا جعفر بن محمد، حدَّثنا وكيع، عن عباد بن منصور ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا محمد بن يحيى القطعي، حدَّثنا الحجاج بن المنهال، حدَّثنا شعبة، عن عباد بن منصور‏.‏

أربعتهم ‏(‏أيوب، وعبد الواحد بن صبرة، وعباد بن منصور، وهشام‏)‏ عن القاسم بن محمد، فذكره‏.‏

***

13282- عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

إن الرَّجُلَ إِذَا تَصَدَّقَ بِتَمْرَةٍ مِنَ الطَّيِّبِ، وَلاَ يَقْبَلُ اللهُ إِلاَّ الطِّيِّبَ، وَقَعَتْ فِي يَدِ اللهِ، فَيُرَبِّيهَا لَهُ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ، حَتَّى تَعُودَ فِي يَدِهِ مِثْلَ الْجَبَلِ‏.‏

أخرجه أحمد 2/541 ‏(‏10992‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أحمد أبو صالح، حدَّثنا محمد بن مسلم، يعني ابن أبي الوضاح، أبو سعيد المؤدب، في ذي القعدة، سنة سبعين، فذكر حديثًا، وذكر هذا، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سَلَمة، فذكره‏.‏

***

13283- عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

قال اللهُ‏:‏ يَا ابْنَ آدَمَ، أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ، قَالَ‏:‏ يَمِينُ اللهِ مَلأَى سَحَّاءُ، لاَ يَغِيضُهَا شَيْءٌ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ‏.‏

وفي رواية‏:‏ يَقُولُ رَبُّنَا، عَزَّ وَجَلَّ‏:‏ أَنْفِق أُنْفِقْ عَلَيْكَ‏.‏

وفي رواية‏:‏ يَمِينُ اللهِ مَلأَى، لاَ يُغِيضُهَا نَفَقَةٌ، سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، وَقَالَ‏:‏ أَرَأَيْتَكُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَمِينِهِ، قَالَ‏:‏ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَبِيَدِهِ الأُخْرَى الْمِيزَانُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ‏.‏

وفي رواية‏:‏ قَالَ اللهُ، عَزَّ وَجَلَّ‏:‏ أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ، وَقَالَ‏:‏ يَدُ اللهِ مَلأَى، لاَ تَغِيضُهَا نَفَقَةٌ، سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، وَقَالَ‏:‏ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَدِهِ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَبِيَدِهِ الْمِيزَانُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ‏.‏

أخرجه الحميدي ‏(‏1067‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سفيان‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 2/242 ‏(‏7296‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سفيان‏.‏ وفي 2/464 ‏(‏9986‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا إسماعيل بن عُمر، ومعاوية بن هشام، قالا‏:‏ حدثنا سفيان‏.‏ وفي 2/500 ‏(‏10507‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يزيد، أخبرنا محمد‏.‏ و‏"‏البُخاري‏"‏ 4684 و7411 و7496 قال‏:‏ حدَّثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب‏.‏ وفي ‏(‏5352‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا إسماعيل، قال‏:‏ حدثني مالك‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 2271 قَالَ‏:‏ حدثني زهير بن حرب، ومحمد بن عبد الله بن نمير، قالا‏:‏ حدثنا سفيان بن عيينة‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 197 قال‏:‏ حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن إسحاق‏.‏ وفي ‏(‏2123‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أحمد بن يوسف، حدَّثنا عبيد الله، عن سفيان‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 3045 قال‏:‏ حدَّثنا أحمد بن منيع، حدَّثنا يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن إسحاق‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 11175 قال‏:‏ أخبرنا عمران بن بكار بن راشد، حدَّثنا علي بن عياش، حدَّثنا شعيب‏.‏ و‏"‏أبو يَعْلَى‏"‏ 6260 قال‏:‏ حدَّثنا أبو خيثمة، حدثنا سفيان‏.‏

خمستهم ‏(‏سفيان بن عيينة، وسفيان الثوري، ومحمد بن إسحاق، وشعيب بن أبي حمزة، ومالك‏)‏ عن أبي الزناد، عن الأعرج، فذكره‏.‏

***

13284- عَنْ هَمَّامٍ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

إن يَمِينَ اللهِ مَلأَى، لاَ يَغِيضُهَا نَفَقَةٌ، سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ مَا فِي يَمِينِهِ، وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَبِيَدِهِ الأُخْرَى الْفَيْضُ، أَوِ الْقَبْضُ، يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ‏.‏

زاد محمد بن رافع في روايته‏:‏ إِنَّ اللهَ قَالَ لِي‏:‏ أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ‏.‏

أخرجه أحمد 2/313 ‏(‏8125‏)‏ و2/314 ‏(‏8138‏)‏‏.‏ والبُخاري ‏(‏7419‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا علي بن عبد الله‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 2272 قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن رافع‏.‏ و‏"‏ابن حِبَّان‏"‏ 725 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال‏:‏ حدَّثنا ابن أبي السري‏.‏

أربعتهم ‏(‏أحمد بن حنبل، وعلي بن عبد الله، ومحمد بن رافع، وابن أبي السري‏)‏ عن عبد الرزاق بن همام، عن معمر، عن همام بن منبه، فذكره‏.‏

رواية أحمد الثانية ‏(‏8138‏)‏ مختصرة على ما زاده محمد بن رافع‏.‏

***

13285- عَنْ عَبْدِ الرحمن بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏

مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللهُ رَجُلاً بِعَفْوٍ إِلاَّ عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ ِللهِ إِلاَّ رَفَعَهُ اللهُ، عَزَّ وَجَلَّ‏.‏

وفي رواية‏:‏ مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَلاَ عَفَا رَجُلٌ عَنْ مُظْلَمَةٍ إِلاَّ زَادَهُ اللهُ بِهَا عِزًّا، وَلاَ تَوَاضَعَ عَبْدَ اللهِ إِلاَّ رَفَعَهُ اللهُ‏.‏

وقال ابن جعفر‏:‏‏"‏ رَجُلٌ أَوْ أَحَدٌ إِلاَّ رَفَعَهُ اللهُ‏"‏‏.‏

أخرجه أحمد 2/235 ‏(‏7205‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا ابن أبي عدي، عن شعبة ‏(‏ح‏)‏ ومحمد بن جعفر، حدَّثنا شعبة‏.‏ وفي 2/386 ‏(‏8996‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عفان، حدَّثنا عبد الرحمن بن إبراهيم‏.‏ وفي 2/438 ‏(‏9641‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يحيى، عن شعبة‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 1676 قال‏:‏ حدَّثنا أبو الربيع الزهراني، حدَّثنا إسماعيل بن جعفر‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 6684 قال‏:‏ حدَّثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حُجْر، قالوا‏:‏ حدثنا إسماعيل، وهو ابن جعفر‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 2029 قال‏:‏ حدَّثنا قتيبة، حدَّثنا عبد العزيز بن محمد‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 2438 قال‏:‏ حدَّثنا علي بن حُجْر السعدي، حدَّثنا إسماعيل بن جعفر ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا بُنْدَار، وأبو موسى، قال‏:‏ بُنْدَار‏:‏ حدثنا محمد، وقال أبو موسى‏:‏ حدثني محمد بن جعفر، حدَّثنا شعبه‏.‏ و‏"‏أبو يَعْلَى‏"‏ 6458 قال‏:‏ حدَّثنا يحيى بن أيوب، حدثنا إسماعيل‏.‏ و‏"‏ابن حِبَّان‏"‏ 3248 قال‏:‏ أخبرنا الفضل بن الحباب، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا إسماعيل بن جعفر‏.‏

أربعتهم ‏(‏شعبة، وعبد الرحمن بن إبراهيم، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز بن محمد‏)‏ عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، فذكره‏.‏

أخرجه مالك ‏"‏الموطأ‏"‏ 617 عن العلاء بن عبد الرحمن، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ‏:‏ مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلاَّ عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ عَبْدٌ إِلاَّ رَفَعَهُ اللهُ‏.‏

قال مالكٌ‏:‏ لا أدري أَيُرْفَعُ هذا الحديثُ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أم لا‏.‏

***

13286- عن سعيد بن يسار، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلاَّ مَلَكَانِ يَنْزِلاَنِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا اللهمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الاخَرُ اللهمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا‏.‏

أخرجه البخاري 2/142 ‏(‏1442‏)‏ قَالَ‏:‏ حدثنا إسماعيل‏.‏ قَالَ‏:‏ حدثني أخي‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 3/83 قَالَ‏:‏ حدثني القاسم بن زكريا‏.‏ قَالَ‏:‏ حدثنا خالد بن مَخْلد‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ في الكبرى ‏(‏الورقة 124- أ‏)‏ قَالَ‏:‏ أخبرنا محمد بن نصر‏.‏ قَالَ‏:‏ حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال‏.‏ قَالَ‏:‏ حدثني أبو بكر‏.‏ وفي الكبرى ‏(‏تحفة الأشبراف‏)‏ 10/13381- عن العباس بن محمد، عن خالد بن مَخْلد‏.‏

كلاهما ‏(‏أبو بكر بن أبي أويس أخو إسماعيل، وخالد بن مخلد‏)‏ عن سليمان بن بلال، عن معاوية بن أبي مزرد، عن سعيد بن يسار أبي الحباب، فذكره‏.‏

***

13287- عَنْ عَبْدِ الرحمن بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

إن مَلَكًا بِبَابٍ مِنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ يَقُولُ‏:‏ مَنْ يُقْرِضِ الْيَوْمَ يُجْزَى غَدًا، وَمَلَكًا بِبَابٍ آخَرَ يَقُولُ‏:‏ اللَّهُمَّ أَعْطِ لِمُنْفِقٍ خَلَفًا، وَعَجِّلْ لِمُمْسِكٍ تَلَفًا‏.‏

أخرجه أحمد 2/305 ‏(‏8040‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا بهز، وعفان‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 11929 عن عبد الرحمن بن محمد بن سلام، عن حجاج بن محمد‏.‏ و‏"‏ابن حِبَّان‏"‏ 3333 قال‏:‏ أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الصمد‏.‏

أربعتهم ‏(‏بهز، وعفان، وحجاج، وعبد الصمد‏)‏ عن حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، فذكره‏.‏

***

13288- عَنْ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏

ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَثَلَ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ، كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ، قَدِ اضْطُرَّتْ أَيْدِيهِمَا إِلَى ثَدْيَيْهِمَا وَتَرَاقِيهِمَا، فَجَعَلَ الْمُتَصَدِّقُ كُلَّمَا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ انْبَسَطَتْ عَنَهُ، حَتَّى تَغْشَى أَنَامِلَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ، وَجَعَلَ الْبَخِيلُ كُلَّمَا هَمَّ بِصَدَقَةٍ قَلَصَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ وَأَخَذَتْ بِمَكَانِهَا، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ‏:‏ فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بِإِصْبُعِهِ فِي جُبَّتِهِ، فَلَوْ رَأَيْتَهُ يُوَسِّعُهَا وَلاَ تُوَسَّعُ‏.‏

وفي رواية‏:‏ مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ، مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ، قَدِ اضْطَرَّتْ أَيْدِيهُمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَكُلَّمَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَةٍ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ، حَتَّى تُعَفِّيَ أَثَرَهُ، وَكُلَّمَا هَمَّ الْبَخِيلُ بِصَدَقَةٍ انْقَبَضَتْ عَلَيْهِ كُلُّ حَلْقَةٍ مِنْهَا إِلَى صَاحِبَتِهَا وَتَقَلَّصَتْ عَلَيْهِ، قَالَ‏:‏ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْنِي يَقُولُ‏:‏ فَيَجْهَدُ أَنْ يُوَسِّعَهَا فَلاَ تَتَّسِعُ‏.‏

وفي رواية‏:‏ مَثَلُ الْمُنْفِقِ وَالْمُتَصَدِّقِ، كَمَثَلِ رَجُلٍ عَلَيْهِ جُبَّتَانِ، أَوْ جُنَّتَانِ، مِنْ لَدُنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَإِذَا أَرَادَ الْمُنْفِقُ- وَقَالَ الآخَرُ‏:‏ فَإِذَا أَرَادَ الْمُتَصَدِّقُ- أَنْ يَتَصَدَّقَ سَبَغَتْ عَلَيْهِ أَوْ مَرَّتْ، وَإِذَا أَرَادَ الْبَخِيلُ أَنْ يُنْفِقَ قَلَصَتْ عَلَيْهِ، وَأَخَذَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَوْضِعَهَا، حَتَّى تُجِنَّ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ، قَالَ‏:‏ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ‏:‏ فَقَالَ‏:‏ يُوَسِّعُهَا فَلاَ تَتَّسِعُ‏.‏

أخرجه الحميدي ‏(‏1065‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سفيان، قال‏:‏ حدَّثنا ابن جُريج، عن الحسن بن مسلم بن يناق‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 2/245 ‏(‏7331‏)‏ قال‏:‏ وقال سفيان، عن ابن جُريج، عن الحسن بن مسلم‏.‏ وفي 2/389 ‏(‏9045‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عفان، حدَّثنا وُهَيْب، حدَّثنا عَبْد الله بن طاوُوس‏.‏ وفي 2/522 ‏(‏10780‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عبد الملك بن عمرو، حدَّثنا إبراهيم بن نافع، عن الحسن بن مسلم‏.‏ و‏"‏البُخاري‏"‏ 1443 و2917 قال‏:‏ حدَّثنا موسى بن إسماعيل، حدَّثنا وهيب، حدَّثنا ابن طاووس‏.‏ وفي ‏(‏5797‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عبد الله بن محمد، حدَّثنا أبو عامر، حدَّثنا إبراهيم بن نافع، عن الحسن‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 2323 قال‏:‏ قال عمرو‏:‏ وحدثنا سفيان بن عيينة، قال‏:‏ وقال ابن جُريج‏:‏ عن الحسن بن مسلم‏.‏ وفي ‏(‏2324‏)‏ قال‏:‏ حدثني سليمان بن عبيد الله، أبو أيوب الغيلاني، حدَّثنا أبو عامر، يعني العقدي، حدَّثنا إبراهيم بن نافع، عن الحسن بن مسلم‏.‏ وفي ‏(‏2325‏)‏ قال‏:‏ وحدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي، عن وهيب، حدَّثنا عبد الله بن طاووس‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 5/70، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 2339 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن منصور، قال‏:‏ حدَّثنا سفيان، عن ابن جُريج، عن الحسن بن مسلم‏.‏ وفي 5/72، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 2340 قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن سليمان، قال‏:‏ حدَّثنا عفان، قال‏:‏ حدَّثنا وهيب، قال‏:‏ حدَّثنا عبد الله بن طاووس‏.‏

كلاهما ‏(‏الحسن بن مسلم، وعبد الله بن طاووس‏)‏ عن طاووس، فذكره‏.‏

قال البخاري في ‏(‏1444‏)‏، وعقب ‏(‏5797‏)‏‏:‏ وقال حَنْظَلَة‏:‏ سمعتُ طاوُسًا، سمعتُ أبا هُرَيْرة يقولُ‏:‏‏"‏ جُبَّتَانِ‏.‏

***

13289- عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

مَثَلُ الْمُنْفِقِ وَالْبَخِيلِ، كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ، أَوْ جُبَّتَانِ، مِنْ حَدِيدٍ، مِنْ لَدُنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَإِذَا أَرَادَ الْمُنْفِقُ أَنْ يُنْفِقَ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ الدِّرْعُ أَوْ مَرَّتْ، حَتَّى تُجِنَّ بَنَانَهُ وَتَعْفُو أَثَرَهُ، وَإِذَا أَرَادَ الْبَخِيلُ أَنْ يُنْفِقَ قَلَصَتْ عَلَيْهِ الدِّرْعُ وَلَزِمَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَوْضِعَهَا، حَتَّى يَأْخُذَ بِتَرْقُوتِهِ، أَوْ قَالَ‏:‏ بِرَقَبَتِهِ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ‏:‏ فَأَشْهَدُ لَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بِيَدِهِ هَكَذَا- وَأَشَارَ سُفْيَانُ بِيَدِهِ إِلَى حَلْقِهِ- فَهُوَ يُوَسِّعُهَا وَلاَ تَتَّسِعُ، مَرَّتَيْنِ‏.‏

وفي رواية‏:‏ مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ، كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ لَدُنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَلاَ يُنْفِقُ مِنْهَا إِلاَّ اتَّسَعَتْ حَلْقَةٌ مَكَانَهَا فَهُوَ يُوَسِّعُهَا عَلَيْهِ، وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَإِنَّهَا لاَ تَزْدَادُ عَلَيْهِ إِلاَّ اسْتِحْكَامًا‏.‏

وفي رواية‏:‏ مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ، عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ، مِنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَلاَ يُنْفِقُ إِلاَّ سَبَغَتْ، أَوْ وَفَرَتْ، عَلَى جِلْدِهِ، حَتَّى تُخْفِيَ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ، وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَلاَ يُرِيدُ أَنْ يُنْفِقَ شَيْئًا إِلاَّ لَزِقَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكَانَهَا، فَهُوَ يُوَسِّعُهَا وَلاَ تَتَّسِعُ‏.‏

أخرجه الحميدي ‏(‏1064‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سفيان‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 2/245 ‏(‏7331‏)‏ قال‏:‏ وقال سفيان‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 2/256 ‏(‏7477‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يزيد، أخبرنا محمد بن إسحاق‏.‏ و‏"‏البُخاري‏"‏ 1443 قال‏:‏ حدَّثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 2322 قال‏:‏ حدَّثنا عمرو الناقد، حدَّثنا سفيان بن عيينة‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 5/70، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 2339 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن منصور، قال‏:‏ حدَّثنا سفيان‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 2437 قال‏:‏ حدَّثنا عبد الجبار، حدَّثنا سفيان‏.‏ و‏"‏ابن حِبَّان‏"‏ 3313 قال‏:‏ أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان، بمصر، حدثنا عيسى بن حماد، حدثنا الليث بن سعد، عن ابن عجلان‏.‏

أربعتهم ‏(‏سفيان بن عيينة، ومحمد بن إسحاق، وشعيب بن أبي حمزة، ومحمد بن عجلان‏)‏ عن أبي الزناد، عن عبد الرحمن الأعرج، فذكره‏.‏

-- أخرجه البخاري ‏(‏5299‏)‏ تعليقًا، قال‏:‏ وقال اللَّيْث، حدَّثني جَعْفر بن رَبِيعة، عَنْ عَبْدِ الرحمن بْنِ هُرْمُزَ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ، كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ، مِنْ لَدُنْ ثَدْيَيْهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَلاَ يُنْفِقُ شَيْئًا إِلاَّ مَادَّتْ عَلَى جِلْدِهِ حَتَّى تُجِنَّ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ، وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَلاَ يُرِيدُ يُنْفِقُ إِلاَّ لَزِمَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَوْضِعَهَا، فَهْوَ يُوسِعُهَا فَلاَ تَتَّسِعُ، وَيُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ إِلَى حَلْقِهِ‏.‏

***

13290- عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللهِ، قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ، قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ، بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ، وَالْبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنَ اللهِ بَعِيدٌ مِنَ الْجَنَّةِ، بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ، قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ، وَلَجَاهِلٌ سَخِيٌّ أَحَبُّ إِلَى اللهِ، عَزَّ وَجَلَّ، مِنْ عَابِدٍ بَخِيلٍ‏.‏

أخرجه الترمذي ‏(‏1961‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا الحسن بن عرفة، حدَّثنا سعيد بن محمد الوراق، عن يحيى بن سعيد، عن الأعرج، فذكره‏.‏

قال أبو عيسى الترمذي‏:‏ هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه من حديث يحيى بن سعيد، عن الأعرج، عن أبي هُرَيْرة، إلا من حديث سعيد بن محمد، وقد خُولف سعيد بن محمد في رواية هذا الحديث، عن يحيى بن سعيد، إنما يُروى، عن يحيى بن سعيد، عن عائشة، شيءٌ مرسلٌ‏.‏

***

13291- عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ، فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ‏.‏

وفي رواية‏:‏ إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ، فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ فِيهِ، وَمَنْ جَمَعَ مَالاً حَرَامًا ثُمَّ تَصَدَّقَ بِهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِيهِ أَجْرٌ، وَكَانَ إِصْرُهُ عَلَيْهِ‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏1788‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا أحمد بن عبد الملك، حدَّثنا موسى بن أعين‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 618 قال‏:‏ حدَّثنا عمر بن حفص الشيباني البصري، حدَّثنا عبد الله بن وهب‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 2471 قال‏:‏ حدَّثنا علي بن خشرم، أخبرنا عبد الله بن وهب ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا عيسى بن إبراهيم، حدَّثنا ابن وهب‏.‏ و‏"‏ابن حِبَّان‏"‏ 3216 و3367 قال‏:‏ أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، قال‏:‏ حدَّثنا حرملة بن يحيى، قال‏:‏ حدَّثنا ابن وهب‏.‏

كلاهما ‏(‏موسى بن أعين، وعبد الله بن وهب‏)‏ عن عمرو بن الحارث، عن دراج أبي السمح، عن عبد الرحمن بن حجيرة، فذكره‏.‏

***

13292- عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فَقال‏:‏ يَا رَسُولَ الله، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا‏؟‏ قَالَ‏:‏ أَمَا وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأَنَّهُ، أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ، تَخْشَى الْفَقْرَ، وَتَأْمُلُ الْبَقَاءَ، وَلاَ تَمَهَّلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ، قُلْتَ‏:‏ لِفُلاَنٍ كَذَا، وَلِفُلاَنٍ كَذَا، وَقَدْ كَانَ لِفُلاَنٍ‏.‏

وفي رواية‏:‏ قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ حَرِيصٌ، تَأْمُلُ الْغِنَى، وَتَخْشَى الْفَقْرَ، وَلاَ تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ، قُلْتَ‏:‏ لِفُلاَنٍ كَذَا، وَلِفُلاَنٍ كَذَا، وَقَدْ كَانَ لِفُلاَنٍ‏.‏

1- أخرجه أحمد 2/231 ‏(‏7159‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن فضيل‏.‏ وفي 2/250 ‏(‏7401‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا جرير بن عبد الحميد‏.‏ وفي 2/415 ‏(‏9367‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عفان، حدَّثنا عبد الواحد بن زياد‏.‏ وفي 2/447 ‏(‏9767‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا وكيع، عن سفيان‏.‏ و‏"‏البُخاري‏"‏ 1419 قال‏:‏ حدَّثنا موسى بن إسماعيل، حدَّثنا عبد الواحد‏.‏ وفي 4/5 ‏(‏2748‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن العلاء، حدَّثنا أبو أسامة، عن سفيان‏.‏ وفي ‏"‏الأدب المفرد‏"‏ 778 قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن سلام، قال‏:‏ أخبرنا محمد بن فضيل بن غزوان‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 2346 قال‏:‏ حدَّثنا زهير بن حرب، حدَّثنا جرير‏.‏ وفي ‏(‏2347‏)‏ قال‏:‏ وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، قالا‏:‏ حدثنا ابن فضيل‏.‏ وفي ‏(‏2348‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو كامل الجحدري، حدَّثنا عبد الواحد‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 2865 قال‏:‏ حدَّثنا مسدد، حدَّثنا عبد الواحد بن زياد‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 5/68، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 2334 قال‏:‏ أخبرنا محمود بن غيلان، قال‏:‏ حدَّثنا وكيع، قال‏:‏ حدَّثنا سفيان‏.‏ وفي 6/237، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6405 قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن حرب، قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن فضيل‏.‏ و‏"‏أبو يَعْلَى‏"‏ 6080 قال‏:‏ حدَّثنا أبو خيثمة، حدثنا جرير‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 2454 قال‏:‏ حدَّثنا يوسف بن موسى، حدَّثنا جرير‏.‏ و‏"‏ابن حِبَّان‏"‏ 3312 قال‏:‏ أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا جرير‏.‏ وفي ‏(‏3335‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا أبو يعلى، قال‏:‏ حدَّثنا أبو خيثمة، قال‏:‏ حدَّثنا جرير‏.‏ أربعتهم ‏(‏محمد بن فضيل، وجرير بن عبد الحميد، وعبد الواحد بن زياد، وسفيان الثوري‏)‏ عن عمارة بن القعقاع‏.‏

2- وأخرجه ابن ماجه ‏(‏2706‏)‏‏.‏ وأبو يَعْلَى ‏(‏6092‏)‏ كلاهما عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، حدَّثنا شريك بن عبد الله، عن عمارة بن القعقاع، وابن شبرمة‏.‏

كلاهما ‏(‏عمارة بن القعقاع، وعبد الله بن شبرمة‏)‏ عن أبي زرعة، فذكره‏.‏

أخرجه عبد الرَّزَّاق ‏(‏16321‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا الثوري، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، قال‏:‏

قال رَجُلٌ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا، قَالَ‏:‏ أَنْ تُؤْتِيَهُ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ، تَأْمُلُ الْعَيْشَ، وَتَخْشَى الْفَقْرَ، وَلاَ تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ، قُلْتَ‏:‏ لِفُلاَنٍ كَذَا، وَلِفُلاَنٍ كَذَا، وَقَدْ كَانَ لِفُلاَنٍ‏.‏

مرسل، ليس فيه‏:‏‏"‏ أبو هريرة‏.‏

***

13293- عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرحمن بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللهِ، نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ، يَا عَبْدَ اللهِ هَذَا خَيْرٌ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلاَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، مَا عَلَى مَنْ يُدْعَى مِنْ هَذِهِ الأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ، فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الأَبْوَابِ كُلِّهَا‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ‏.‏

وفي رواية‏:‏ لِكُلِّ أَهْلِ عَمَلٍ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يُدْعَوْنَ بِذَلِكَ الْعَمَلِ، وَلأَهْلِ الصِّيَامِ بَابٌ يُدْعَوْنَ مِنْهُ يُقَالُ لَهُ‏:‏ الرَّيَّانُ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ أَحَدٌ يُدْعَى مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ كُلِّهَا‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، وَأَنَا أَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ يَا أَبَا بَكْرٍ‏.‏

أخرجه مالك ‏"‏الموطأ‏"‏ 290‏.‏ وعبد الرَّزَّاق ‏(‏20052‏)‏ عن معمر‏.‏ و‏"‏ابن أبي شَيْبة‏"‏ 3/7 ‏(‏8903‏)‏ و12/20 ‏(‏31956‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يزيد بن هارون، قال‏:‏ أخبرنا محمد بن إسحاق‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 2/268 ‏(‏7621‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر‏.‏ وفي 2/449 ‏(‏9799‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يزيد، قال‏:‏ أخبرنا محمد بن عمرو‏.‏ و‏"‏البُخاري‏"‏ 1897 قال‏:‏ حدَّثنا إبراهيم بن المنذر، قال‏:‏ حدثني معن، قال‏:‏ حدثني مالك‏.‏ وفي ‏(‏3666‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو اليمان، حدَّثنا شعيب‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 3/91 قال‏:‏ حدثني أبو الطاهر، وحرملة بن يحيى التجيبي، قالا‏:‏ حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس‏.‏ وفي ‏(‏ح‏)‏ قال‏:‏ حدثني عمرو الناقد، والحسن الحلواني، وعبد بن حميد، قالوا‏:‏ حدثنا يعقوب، وهو ابن إبراهيم بن سعد، حدَّثنا أبي، عن صالح ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا عبد بن حميد، حدَّثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 3674 قال‏:‏ حدَّثنا الأنصاري، حدَّثنا معن، حدَّثنا مالك بن أنس‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 4/168، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 2558 قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن وهب، قال‏:‏ أخبرني مالك، ويونس‏.‏ وفي 5/9، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 2231 و8054 قال‏:‏ أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير، قال‏:‏ حدَّثنا أبي، عن شعيب‏.‏ وفي 6/22، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 4328 قال‏:‏ أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، قال‏:‏ حدَّثنا عمي، قال‏:‏ حدَّثنا أبي، عن صالح‏.‏ وفي 6/47، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 4377 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال‏:‏ حدثني مالك‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 2480 قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن يحيى، حدَّثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر‏.‏ و‏"‏ابن حِبَّان‏"‏ 308 قال‏:‏ أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك‏.‏ وفي ‏(‏3418‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي الراهب، بحمص، حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد، حدثنا أبي، حدثنا شعيب بن أبي حمزة‏.‏ وفي ‏(‏3419‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا ابن قتيبة، حدثنا ابن أبي السري، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر‏.‏ وفي ‏(‏6866‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا ابن قتيبة، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أخبرنا يونس‏.‏

سبعتهم ‏(‏مالك، ومعمر، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن عمرو، وشعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد، وصالح بن كيسان‏)‏ عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، فذكره‏.‏

***

13294- عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللهِ، دَعَتْهُ خَزَنَةُ الْجَنَّةِ، أَيْ فُلُ هَلُمَّ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ‏:‏ ذَاكَ الَّذِي لاَ تَوَى عَلَيْهِ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ‏.‏

وفي رواية‏:‏ مَا مِنْ رَجُلٍ، أَوْ مَا مِنْ أَحَدٍ، يُنْفِقُ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلاَّ خَزَنَةُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدْعُونَهُ‏:‏ تَعَالَ يَا فُلاَنُ، تَعَالَ هَذِهِ خَيْرٌ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ‏:‏ أَيْ رَسُولَ اللهِ، هَذَا الَّذِي لاَ تَوَى عَلَيْهِ، فَقَالَ‏:‏ إِنِّي أَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ‏.‏

أخرجه ابن أبي شَيْبة 5/334 ‏(‏19473‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن بشر، عن محمد بن عمرو‏.‏ و‏"‏البخاري‏"‏ 2841 قال‏:‏ حدثني سعد بن حفص، حدثنا شيبان، عن يحيى‏.‏ وفي ‏(‏3216‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا آدم، حدَّثنا شيبان، حدَّثنا يحيى بن أبي كثير‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 2337 قال‏:‏ حدثني محمد بن رافع، حدَّثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، حدثنا شيبان ‏(‏ح‏)‏ وحدثني محمد بن حاتم، حدَّثنا شبابة، حدَّثني شيبان بن عبد الرحمن، عن يحيى بن أبي كثير‏.‏ و‏"‏ابن حِبَّان‏"‏ 4641 قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو‏.‏

كلاهما ‏(‏محمد بن عمرو، ويحيى بن أبي كثير‏)‏ عن أبِي سلمة، فذكره‏.‏

أخرجه النسائي 6/48، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 4378 قال‏:‏ أخبرنا عمرو بن عثمان، قال‏:‏ حدَّثنا بقية، عن الأوزاعي، قال‏:‏ حدثني يحيى، عن محمد بن إبراهيم، قال‏:‏ أنبأنا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللهِ، دَعَتْهُ خَزَنَةُ الْجَنَّةِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ‏:‏ يَا فُلاَنُ هَلُمَّ فَادْخُلْ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، ذَاكَ الَّذِي لاَ تَوَى عَلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ‏.‏

زاد فيه‏:‏‏"‏ محمد بن إبراهيم‏.‏

***

13295- عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

مَنْ أَنْفَقَ زَوْجًا، أَوْ قَالَ‏:‏ زَوْجَيْنِ، مِنْ مَالِهِ، أُرَاه قَالَ‏:‏ فِي سَبِيلِ اللهِ، دَعَتْهُ خَزَنَةُ الْجَنَّةِ‏:‏ يَا مُسْلِمُ، هَذَا خَيْرٌ هَلُمَّ إِلَيْهِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ‏:‏ هَذَا رَجُلٌ لاَ تُودَى عَلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَا نَفَعَنِي مَالٌ قَطُّ إِلاَّ مَالُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ‏:‏ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ، وَقَالَ‏:‏ وَهَلْ نَفَعَنِي اللهُ إِلاَّ بِكَ، وَهَلْ نَفَعَنِي اللهُ إِلاَّ بِكَ، وَهَلْ نَفَعَنِي اللهُ إِلاَّ بِكَ‏.‏

أخرجه أحمد 2/366 ‏(‏8776‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا معاوية، قال‏:‏ حدَّثنا أبو إسحاق، يعني الفزاري، عن الأعمش، عن أبي صالح، فذكره‏.‏

***

13296- عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

أَفْضَلُ الصَّدَقَةُ الْمَنِيْحَةُ، تَغْدُو بِعُسٍّ، أَوْ تَرُوحُ بِعُسٍّ‏.‏

وفي رواية‏:‏ أَلاَ رَجُلٌ يَمْنَحُ أَهْلَ بَيْتٍ نَاقَةً تَغْدُو بِعُسٍّ، وَتَرُوحُ بِعُسٍّ، إِنَّ أَجْرَهَا لَعَظِيمٌ‏.‏

وفي رواية‏:‏ نِعْمَ الصَّدَقَةُ اللِّقْحَةُ الصَّفِيُّ مِنْحَةً، وَالشَّاةُ الصَّفِيُّ مِنْحَةً، تَغْدُو بِإِنَاءٍ، وَتَرُوحُ بِآخَرَ‏.‏

وفي رواية‏:‏ نِعْمَ الْمَنِيحَةُ اللِّقْحَةُ الصَّفِيُّ مِنْحَةً، وَالشَّاةُ الصَّفِيُّ، تَغْدُو بِإِنَاءٍ، وَتَرُوحُ بِإِنَاءٍ‏.‏

أخرجه الحميدي ‏(‏1061‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سفيان‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 2/242 ‏(‏7299‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سفيان‏.‏ و‏"‏البُخاري‏"‏ 2629 قال‏:‏ حدَّثنا يحيى بن بكير، حدَّثنا مالك ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا عبد الله بن يوسف، وإسماعيل، عن مالك‏.‏ وفي ‏(‏5608‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 3/88 قال‏:‏ حدَّثنا زهير بن حرب، حدَّثنا سفيان بن عُيينة‏.‏ و‏"‏أبو يَعْلَى‏"‏ 6288 قال‏:‏ حدَّثنا بشر بن الوليد، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد‏.‏

أربعتهم ‏(‏سفيان بن عيينة، ومالك، وشعيب بن أبي حمزة، وعبد الرحمن بن أبي الزناد‏)‏ عن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، فذكره‏.‏

***

13297- عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، بِمِثْلِهِ، وَزَادَ فِيهِ‏:‏ وَيَكْتُبُ اللهُ لَهُ بِكُلِّ حَلْبَةٍ حَلَبَهَا حَسَنَةً، أَوْ قَالَ‏:‏ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، بِقَدْرِ حَلْبَتِهَا مَا كَانَتْ بَكَأَتْ أَوْ غَزَرَتْ‏.‏

هكذا ذكره الحميدي عقب حديث الأعرج، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، السابق برقم ‏(‏13296‏)‏ ولم يذكر متنه كاملاً‏.‏

أخرجه الحميدي ‏(‏1062‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سفيان، قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، فذكره‏.‏

***

13298- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَبِيحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

خَيْرُ الصَّدَقَةِ الْمَنِيحَةُ، تَغْدُو بِأَجْرٍ، وَتَرُوحُ بِأَجْرٍ، وَمَنِيحَةُ النَّاقَةِ كَعِتَاقَةِ الأَحْمَرِ، وَمَنِيحَةُ الشَّاةِ كَعِتَاقَةِ الأَسْوَدِ‏.‏

أخرجه أحمد 2/358 ‏(‏8686‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يونس‏.‏ وفي 2/483 ‏(‏10267‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سريج‏.‏

كلاهما ‏(‏يونس بن محمد، وسريج بن النعمان‏)‏ قالا‏:‏ حدثنا فُليح، عن محمد بن عبد الله بن الحُصين الأسْلَمي، عن عبد الله بن صبيحة، فذكره‏.‏

***

13299- عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُسَاوِمَ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ، وَنَهَى عَنِ التَّنَاجُشِ، ونَهَى أَنْ يُتَلَقَّى الْجَلَبُ، وَنَهَى أَنْ تَسْأَلَ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا، وَنَهَى أَنْ يَمْنَعَ الْمَاءُ مَخَافَةَ أَنْ يُرْعَى الْكَلأُ، وَنَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَمَنْ مَنَحَ مَنِيحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ وَرَاحَتْ بِصَدَقَةٍ صَبُوحِهَا وَغَبُوقِهَا‏.‏

لفظ مسلم‏:‏ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهُ نَهَى، فَذَكَرَ خِصَالاً، وَقَالَ‏:‏ مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ وَرَاحَتْ بِصَدَقَةٍ صَبُوحِهَا وَغَبُوقِهَا‏.‏

أخرجه مسلم ‏(‏2321‏)‏ قال‏:‏ حدثني محمد بن أحمد بن أبي خلف، حدَّثنا زكريا بن عدي‏.‏ و‏"‏أبو يَعْلَى‏"‏ 6187 قال‏:‏ حدَّثنا هاشم بن الحارث‏.‏

كلاهما ‏(‏زكريا، وهاشم‏)‏ عن عبيد الله بن عَمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، فذكره‏.‏

***

13300- عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

تَصَدَّقُوا، قَالَ رَجُلٌ‏:‏ عِنْدِي دِينَارٌ، قَالَ‏:‏ تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ، قَالَ‏:‏ عِنْدِي دِينَارٌ آخَرُ، قَالَ‏:‏ تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى زَوْجِكَ، قَالَ‏:‏ عِنْدِي دِينَارٌ آخَرُ، قَالَ‏:‏ تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى وَلَدِكَ، قَالَ‏:‏ عِنْدِي دِينَارٌ آخَرُ، قَالَ‏:‏ تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى خَادِمِكَ، قَالَ‏:‏ عِنْدِي دِينَارٌ آخَرُ، قَالَ‏:‏ أَنْتَ أَبْصَرُ‏.‏

وفي رواية‏:‏ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ عِنْدِي دِينَارٌ، فَقَالَ‏:‏ أَنْفِقْهُ عَلَى نَفْسِكَ، قَالَ‏:‏ عِنْدِي آخَرٌ، قَالَ‏:‏ أَنْفِقْهُ عَلَى وَلَدِكَ، قَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، عِنْدِي آخَرُ، قَالَ‏:‏ أَنْفِقْهُ عَلَى أَهْلِكَ، قَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، عِنْدِي آخَرُ، قَالَ‏:‏ أَنْفِقْهُ عَلَى خَادِمِكَ، قَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، عِنْدِي آخَرُ، قَالَ‏:‏ أَنْتَ أَعْلَمُ‏.‏

قال سَعِيدٌ‏:‏ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ، إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ‏:‏ يَقُولُ وَلَدُكَ أَنْفِقْ عَلَيَّ إِلَى مِنْ تَكِلُنِي، تَقُولُ زَوْجَتُكَ‏:‏ أَنْفِقْ عَلَيَّ أَوْ طَلِّقْنِى، يَقُولُ خَادِمُكَ‏:‏ أَنْفِقْ عَلَيَّ أَوْ بِعْنِي‏.‏

أخرجه الحميدي ‏(‏1176‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سفيان‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 2/251 ‏(‏7413‏)‏ و2/471 ‏(‏10088‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يحيى بن سعيد‏.‏ و‏"‏البُخاري‏"‏ في ‏"‏الأدب المفرد‏"‏ 197 قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن كثير، قال‏:‏ أخبرنا سفيان‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 1691 قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 5/62، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 2327 قال‏:‏ أخبرنا عمرو بن علي، ومحمد بن المثنى، قالا‏:‏ حدثنا يحيى‏.‏ وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 9137 قال‏:‏ أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال‏:‏ حدَّثنا يعقوب‏.‏ و‏"‏أبو يَعْلَى‏"‏ 6616 قال‏:‏ حدَّثنا عبيد الله بن عمر القواريري، حدثنا سفيان، ويحيى بن سعيد‏.‏ و‏"‏ابن حِبَّان‏"‏ 3337 قال‏:‏ أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان البزاز، بالفسطاط، حدثنا عيسى بن حماد، أخبرنا الليث‏.‏ وفي ‏(‏4233‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا أبو خليفة، قال‏:‏ حدَّثنا إبراهيم بن بشار، قال‏:‏ حدَّثنا سفيان‏.‏ وفي ‏(‏4235‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمد بن المنهال الضرير، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا روح بن القاسم‏.‏

ستتهم ‏(‏سفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد، وسفيان الثوري، ويعقوب بن عبد الرحمن، والليث بن سعد، وروح بن القاسم‏)‏ عن محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، فذكره‏.‏

***

13301- عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي رَقَبَةٍ، وَدِينَارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ، أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ‏.‏

وفي رواية‏:‏ أَرْبَعَةُ دَنَانِيرَ‏:‏ دِينَارًا أَعْطَيْتَهُ مِسْكِينًا، وَدِينَارًا أَعْطَيْتَهُ فِي رَقَبَةٍ، وَدِينَارًا أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَدِينَارًا أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ، أَفْضَلُهَا الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ‏.‏

أخرجه أحمد 2/476 ‏(‏10177‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا وكيع‏.‏ وفي 2/473 ‏(‏10123‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يحيى‏.‏ و‏"‏البُخاري‏"‏ في ‏"‏الأدب المفرد‏"‏ 751 قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن يوسف‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 2274 قال‏:‏ حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وأبو كريب، قالوا‏:‏ حدثنا وكيع‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 9139 قال‏:‏ أخبرنا عمرو بن علي، قال‏:‏ حدَّثنا يحيى‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏وكيع، ويحيى بن سعيد، ومحمد بن يوسف‏)‏عن سفيان، عن مزاحم بن زُفَر، عن مجاهد، فذكره‏.‏

في رواية يحيى، عند أحمد‏:‏‏"‏ عن النبي صلى الله عليه وسلم، فيما أعلم، شك يحيى‏.‏

***

13302- عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

مَا مِنْ صَدَقَةٍ أَفْضَلَ مِنْ صَدَقَةٍ تُصُدِّقَ بِهَا عَلَى مَمْلُوكٍ، عَنْدَ مَلِيكِ سَوْءٍ‏.‏

أخرجه ابن خزيمة ‏(‏2450‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا علي بن حجر السعدي، حدَّثنا بشير بن ميمون، حدَّثنا مجاهد بن جبر، فذكره‏.‏

***

13303- عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، وَالْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

سَبَقَ دِرْهَمٌ دِرْهَمَيْنِ، قَالُوا‏:‏ وَكَيْفَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ كَانَ لِرَجُلٍ دِرْهَمَانِ فَتَصَدَّق أَجْوَدُهُمَا، فَانْطَلَقَ رَجُلٌ إِلَى عُرْضِ مَالِهِ، فَأَخَذَ مِنْهُ مِئَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ فَتَصَدَّقَ بِهَا‏.‏

لفظ النَّسائي‏:‏ سَبَقَ دِرْهَمٌ مِئَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ، قَالُوا‏:‏ وَكَيْفَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ كَانَ لِرَجُلٍ دِرْهَمَانِ تَصَدَّقَ بِأَحَدِهِمَا، وَانْطَلَقَ رَجُلٌ إِلَى عُرْضِ مَالِهِ، فَأَخَذَ مِنْهُ مِئَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ فَتَصَدَّقَ بِهَا‏.‏

أخرجه أحمد 2/379 ‏(‏8916‏)‏‏.‏ والنَّسائي 5/59، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 2318 كلاهما عن قتيبة، حدَّثنا الليث، عن ابن عجلان، عن سَعِيد بن أبي سَعِيد، والقعقاع، فذكراه‏.‏

***

13304- عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

سَبَقَ دِرْهَمٌ مِئَةَ أَلْفٍ، قَالُوا‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ وَكَيْفَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ رَجُلٌ لَهُ دِرْهَمَانِ، فَأَخَذَ أَحَدَهُمَا فَتَصَدَّقَ بِهِ، وَرَجُلٌ لَهُ مَالٌ كَثِيرٌ، فَأَخَذَ مِنْ عُرْضِ مَالِهِ مِئَةَ أَلْفٍ فَتَصَدَّقَ بِهَا‏.‏

أخرجه النسائي 5/59، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 2319 قال‏:‏ أخبرنا عبيد الله بن سعيد‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 2443 قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن بشار‏.‏ و‏"‏ابن حِبَّان‏"‏ 3347 قال‏:‏ أخبرنا حاجب بن أركين الفرغاني، بدمشق، حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏عبيد الله بن سعيد، ومحمد بن بشار، وأحمد بن إبراهيم‏)‏ قالوا‏:‏ حدثنا صفوان بن عيسى، قال‏:‏ حدَّثنا ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، فذكره‏.‏

***

13305- عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

قال رَجُلٌ‏:‏ لأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ‏:‏ تُصُدِّقَ عَلَى سَارِقٍ، فَقَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، لأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِى يَدَيْ زَانِيَةٍ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ‏:‏ تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ، فَقَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ، لأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدَيْ غَنِيٍّ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ‏:‏ تُصُدِّقَ عَلَى غَنِيٍّ، فَقَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، عَلَى سَارِقٍ، وَعَلَى زَانِيَةٍ، وَعَلَى غَنِيٍّ، فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ‏:‏ أَمَّا صَدَقَتُكَ عَلَى سَارِقٍ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعِفَّ عَنْ سَرِقَتِهِ، وَأَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ عَنْ زِنَاهَا، وَأَمَّا الْغَنِيُّ فَلَعَلَّهُ يَعْتَبِرُ فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ اللهُ‏.‏

لفظ ابن لَهِيعَة‏:‏ إِنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ‏:‏ لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِمَالِي، فَخَرَجَ بِهِ فَوَضَعَهُ فِى يَدِ زَانِيَةٍ، فَأَصْبَحَ النَّاسُ يَتَحَدَّثُونَ‏:‏ تُصُدِّقَ عَلَى فُلاَنَةَ الزَّانِيَةِ، ثُمَّ خَرَجَ بِمَالٍ فَقَالَ أَيْضًا، فَوَضَعَهُ فِي يَدِ سَارِقٍ، فَأَصْبَحَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَتَحَدَّثُونَ‏:‏ تُصُدِّقَ عَلَى فُلاَنٍ السَّارِقِ، ثُمَّ خَرَجَ بِمَالٍ أَيْضًا، فَوَضَعَهُ فِي يَدِ رَجُلٍ غَنِيٍّ، قَالَ‏:‏ لَوْ شِئْتُ لَقُلْتُ‏:‏ لاَ يَدْرِي حَيْثُ وَضَعَهُ، وَرَجَعَ الرَّجُلُ إِلَى نَفْسِهِ، فَأُرِيَ فِي الْمَنَامِ، أَنَّ صَدَقَتَكَ قَدْ قُبِلَتْ، أَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا تَعِفُّ عَنْ زِنَاهَا، وَأَمَّا السَّارِقُ فَلَعَلَّهُ أَنْ يُغْنِيَهُ عَنِ السَّرِقَةِ، وَأَمَّا الْغَنِيُّ فَلَعَلَّهُ يَعْتَبِرُ فِي مَالِهِ‏.‏

أخرجه أحمد 2/322 ‏(‏8265‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا علي بن حفص، أخبرنا ورقاء، عن أبي الزناد‏.‏ وفي 2/350 ‏(‏8586‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا حسن، حدَّثنا ابن لَهِيعَة‏.‏ و‏"‏البُخاري‏"‏ 1421 قال‏:‏ حدَّثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، حدَّثنا أبو الزناد‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 2326 قال‏:‏ حدثني سويد بن سعيد، حدثني حفص بن ميسرة، عن موسى بن عقبة، عن أبي الزناد‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 5/55، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 2314 قال‏:‏ أخبرنا عمران بن بكار، قال‏:‏ حدَّثنا علي بن عياش، قال‏:‏ حدَّثنا شعيب، قال‏:‏ حدثني أبو الزناد‏.‏ و‏"‏ابن حِبَّان‏"‏ 3356 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد الدغولي، حدثنا محمد بن مشكان، حدثنا شبابة، حدثنا ورقاء، حدثنا أبو الزناد‏.‏

كلاهما ‏(‏أبو الزناد، وعبد الله بن لَهِيعَة‏)‏ عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، فذكره‏.‏

***

13306- عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ‏:‏ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ‏.‏

أخرجه أحمد 2/402 ‏(‏9212‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يعمر بن بشر، حدَّثنا عبد الله، قال‏:‏ أخبرنا يونس‏.‏ و‏"‏البُخاري‏"‏ 1426 قال‏:‏ حدَّثنا عبدان، أخبرنا عبد الله، عن يونس‏.‏ وفي ‏(‏5356‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سعيد بن عفير، قال‏:‏ حدثني الليث، قال‏:‏ حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 5/69، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 2336 قال‏:‏ أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو، عن ابن وهب، قال‏:‏ أنبأنا يونس‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 2439 قال‏:‏ حدَّثنا عيسى بن إبراهيم، حدَّثنا ابن وهب، عن يونس ‏(‏ح‏)‏ وأخبرنا محمد بن عُزيز، أن سلامة حدثهم، عن عُقيل‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏يونس بن يزيد، وعبد الرحمن بن خالد، وعُقيل بن خالد‏)‏ عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، فذكره‏.‏

***

13307- عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهَرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ‏.‏

وفي رواية‏:‏ خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ مِنْهَا عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، فَقِيلَ‏:‏ مَنْ أَعُولُ يَا رَسُولَ اللهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ امْرَأَتُكَ مِمَّنْ تَعُولُ‏.‏

تَقُولُ‏:‏ أَطْعِمْنِى وَإِلاَّ فَارِقْنِي، وَجَارِيَتُكَ تَقُولُ‏:‏ أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي، وَوَلَدُكَ يَقُولُ‏:‏ إِلَى مَنْ تَتْرُكُنِي‏.‏

وفي رواية‏:‏ أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ‏.‏

تَقُولُ الْمَرْأَةُ‏:‏ إِمَّا أَنْ تُطْعِمَنِي وَإِمَّا أَنْ تُطَلِّقَنِي، وَيَقُولُ الْعَبْدُ‏:‏ أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي، وَيَقُولُ الاِبْنُ‏:‏ أَطْعِمْنِي، إِلَى مَنْ تَدَعُنِي، فَقَالُوا‏:‏ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏؟‏ قَالَ، لاَ، هَذَا مِنْ كِيسِ أَبِي هُرَيْرَةَ‏.‏

أخرجه أحمد 2/252 ‏(‏7423‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو معاوية، حدَّثنا الأعمش‏.‏ وفي 2/476 ‏(‏10175‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا وكيع، حدَّثنا الأعمش‏.‏ وفي 2/480 ‏(‏10228‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن جعفر، قال‏:‏ حدَّثنا شعبة، عن سليمان‏.‏ وفي 2/524 ‏(‏10795‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عبد الملك بن عَمرو، حدَّثنا هشام، عن زيد‏.‏ وفي 2/527 ‏(‏10830‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عبد الله بن يزيد، حدَّثنا سعيد، حدثني ابن عَجْلان، عن زَيْد بن أسلم‏.‏ و‏"‏البُخاري‏"‏ 5355 قال‏:‏ حدَّثنا عُمر بن حفص، حدَّثنا أبي، حدَّثنا الأعمش‏.‏ وفي ‏"‏الأدب المفرد‏"‏ 196 قال‏:‏ حدَّثنا مُسَدّد، قال‏:‏ حدَّثنا حماد بن زيد، عن عاصم بن بَهْدَلة‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 1676 قال‏:‏ حدَّثنا عثمان بن أبي شيبة، حدَّثنا جرير، عن الأعمش‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ في الكبرى 9165 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رِزْمة، قال‏:‏ حدَّثنا حفص بن غياث، عن الأعمش‏.‏ وفي ‏(‏9166‏)‏ قال‏:‏ أخبرني عمران بن بكار، قال‏:‏ أخبرنا الربيع بن روح، قال‏:‏ حدَّثنا مغيرة بن عبد الرحمن، قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن عجلان، عن زيد بن أسلم‏.‏ وفي ‏(‏9167‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، قال‏:‏ حدَّثنا أبي، قال‏:‏ حدَّثنا سعيد، قال‏:‏ حدثني ابن عجلان، عن زيد بن أسلم‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 2436 قال‏:‏ حدَّثنا أحمد بن عبدة، حدَّثنا حماد بن زيد، عن عاصم‏.‏ و‏"‏ابن حِبَّان‏"‏ 3363 قال‏:‏ أخبرنا زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن الساجي، بالبصرة، حدثنا عبد الواحد بن غياث، حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏سليمان الأعمش، وزيد بن أسلم، وعاصم بن بهدلة‏)‏ عن ذكوان أبي صالح، فذكره‏.‏

صرح الأعمش بالسماع، في رواية البُخاري ‏(‏5355‏)‏‏.‏

***

13308- عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ‏:‏

يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ جُهْدُ الْمُقِلِّ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ‏.‏

أخرجه أحمد 2/358 ‏(‏8687‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا حجين‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 1677 قال‏:‏ حدَّثنا قتيبة بن سعيد، ويزيد بن خالد بن موهب الرملي‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 2444 و2451 قال‏:‏ حدَّثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي، حدَّثنا ابن وهب ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا عمرو بن علي، حدَّثنا أبو الوليد‏.‏ و‏"‏ابن حِبَّان‏"‏ 3346 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، حدثنا يزيد بن خالد بن موهب‏.‏

خمستهم ‏(‏حجين بن المثنى، وقتيبة بن سعيد، ويزيد بن خالد، وعبد الله بن وهب، وأبو الوليد، هشام بن عبد الملك‏)‏ عن الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن يحيى بن جعدة، فذكره‏.‏

***

13309- عَنِ الْقَاسِمِ، مَوْلَى يَزِيدَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

إن اللهَ، عَزَّ وَجَلَّ، يَقُولُ‏:‏ يَا ابْنَ آدَمَ، إِنْ تُعْطِ الْفَضْلَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ، وَإِنْ تُمْسِكْهُ فَهُوَ شَرٌّ لَكَ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَلاَ يَلُومُ اللهُ عَلَى الْكَفَافِ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى‏.‏

أخرجه أحمد 2/362 ‏(‏8728‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا زيد بن يحيى الدمشقي، حدَّثنا عبد الله بن العلاء بن زَبْر، قال‏:‏ سمعت القاسم مولى يزيد يقول، فذكره‏.‏

***

13310- عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى‏.‏

قلتُ لأَيُّوبَ‏:‏ مَا عَنْ ظَهْرِ غِنًى‏؟‏ قَالَ‏:‏ عَنْ فَضْلِ غِنَاكَ‏.‏

أخرجه عبد الرَّزَّاق ‏(‏16404‏)‏‏.‏ وأحمد 2/278 ‏(‏7727‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عبد الرزاق، حدَّثنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، فذكره‏.‏

***

13311- عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

إنمَا الصَّدَقَةُ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ‏.‏

أخرجه أحمد 2/501 ‏(‏10518‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يزيد، أخبرنا محمد، عن أبِي سَلَمة، فذكره‏.‏

***

13312- عَنْ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ‏.‏

أخرجه النسائي 5/62، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 2325‏.‏ وابن حِبَّان ‏(‏4243‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا ابن الجنيد، ببست‏.‏

كلاهما ‏(‏النسائي، وابن الجنيد‏)‏ عن قتيبة، حدَّثنا بكر بن مضر، عن ابن عجلان، عن أبيه، فذكره‏.‏

***

13313- عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا تُصُدِّقَ بِهِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَلْيَبْدَأْ أَحَدُكُمْ بِمَنْ يَعُولُ‏.‏

أخرجه الدارمي ‏(‏1651‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا عبد الله بن صالح، قال‏:‏ حدثني الليث‏.‏ و‏"‏البُخاري‏"‏ 2/139 ‏(‏1428‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا موسى بن إسماعيل، عن وهيب‏.‏

كلاهما ‏(‏الليث بن سعد، ووهيب بن خالد‏)‏ عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره‏.‏

***

13314- عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ‏.‏

أخرجه عبد الرَّزَّاق ‏(‏16405‏)‏‏.‏ وأحمد 2/319 ‏(‏8230‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عبد الرزاق بن همام، حدَّثنا معمر، عن همام، فذكره‏.‏

***

13315- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ‏.‏

أخرجه أحمد 2/288 ‏(‏7854‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا زيد بن الحباب، حدثني حسين بن واقد، حدثني محمد بن زياد، فذكره‏.‏

***

13316- عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

لاَ صَدَقَةَ إِلاَّ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ‏.‏

أخرجه أحمد 2/230 ‏(‏7155‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يعلى بن عبيد، حدَّثنا عبد الملك‏.‏ وفي 2/394 ‏(‏9111‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو أحمد، حدَّثنا معقل، يعني ابن عبيد الله‏.‏ وفي 2/434 ‏(‏9611‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يحيى، عن عبد الملك‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 2326 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم، قال‏:‏ حدَّثنا حبان، قال‏:‏ حدَّثنا عبد الله، عن عبد الملك بن أبي سليمان‏.‏

كلاهما ‏(‏عبد الملك بن أبي سليمان، ومعقل بن عبيد الله‏)‏ عن عطاء بن أبي رباح، فذكره‏.‏

أخرجه عبد الرَّزَّاق ‏(‏16403‏)‏ عن ابن جريج، قال‏:‏ أخبرني عطاء، أنه سمع أبا هريرة يقول‏:‏

الصَّدَقَةُ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى‏.‏

قال‏:‏ قلت‏:‏ ما قوله عن ظهر غني‏؟‏ قال‏:‏ لا تعطي الذي لك وتجلس تسأل الناس‏.‏

موقوف‏.‏

***

13317- عَنْ كُلَيْبِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا أَبْقَتْ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ‏.‏

أخرجه ابن أبي شَيْبَة 3/212 ‏(‏10693‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا ابن فضيل، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، فذكره‏.‏

***

عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاتَهُ، إِلاَّ جِىءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبِكَنْزِهِ، فَيُحْمَى عَلَيْهِ صَفَائِحُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، فَيُكْوَى بِهَا جَبِينُهُ وَجَنْبُهُ وَظَهْرُهُ، حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ، ثُمَّ يُرَى سَبِيلَهُ، إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ، وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاتَهَا، إِلاَّ جِىءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبِإِبِلِهِ، كَأَوْفَرِ مَا كَانَت عَلَيْهِ، فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، كُلَّمَا مَضَى أُخْرَاهَا رُدَّ عَلَيْهِ أُولاَهَا، حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ، ثُمَّ يُرَى سَبِيلَهُ، إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ، وَمَا مِنْ صَاحِبِ غَنَمٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاتَهَا، إِلاَّ جِىءَ بِهِ وَبِغَنَمِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَوْفَرِ مَا كَانَتْ، فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، فَتَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، كُلَّمَا مَضَى أُخْرَاهَا رُدَّت عَلَيْهِ أُولاَهَا، حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ، ثُمَّ يُرَى سَبِيلَهُ، إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ، قِيلَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، فَالْخَيْلُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَالْخَيْلُ ثَلاَثَةٌ‏:‏ فَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَهِيَ لِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَهِيَ عَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ، فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ، الَّذِي يَتَّخِذُهَا وَيَحْبِسُهَا فِي سَبِيلِ اللهِ، فَمَا غَيَّبَتْ فِي بُطُونِهَا فَهُوَ لَهُ أَجْرٌ، وَإِنِ اسْتَنَّتْ مِنْهُ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ، كَانَ لَهُ فِي كُلِّ خُطْوَةٍ خَطَاهَا أَجْرٌ، وَلَو عَرَضَ لَهُ نَهَرٌ فَسَقَاهَا مِنْهُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ غَيَّبَتْهُ فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ، حَتَّى ذَكَرَ الأَجْرَ فِي أَرْوَاثِهَا وَأَبْوَالِهَا، وَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ، فَرَجُلٌ يَتَّخِذُهَا تَعَفُّفًا وَتَجَمُّلاً وَتَكَرُّمًا، وَلاَ يَنْسَى حَقَّهَا فِي ظُهُورِهَا وَبُطُونِهَا، فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا، وَأَمَّا الَّذِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ، فَرَجُلٌ يَتَّخِذُهَا أَشَرًا وَبَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَبَذَخًا عَلَيْهِ، قِيلَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ فَالْحُمُرُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ، إِلاَّ هَذِهِ الآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ‏:‏ ‏(‏مَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ‏)‏‏.‏

وفي رواية‏:‏ مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلاَ فِضَّةٍ لاَ يُؤَدِّى مِنْهَا حَقَّهَا، إِلاَّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحَ مِنْ نَارٍ، فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ، فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ، كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ، فَيُرَى سَبِيلُهُ، إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ، قِيلَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ فَالإِبِلُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ وَلاَ صَاحِبُ إِبِلٍ لاَ يُؤَدِّى مِنْهَا حَقَّهَا، وَمِنْ حَقِّهَا حَلَبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا، إِلاَّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ، لاَ يَفْقِدُ مِنَهَا فَصِيلاً وَاحِدًا، تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا، وَتَعَضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا، كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولاَهَا رُدَّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ، فَيُرَى سَبِيلُهُ، إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ، قِيلَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ فَالْبَقَرُ وَالْغَنَمُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ وَلاَ صَاحِبُ بَقَرٍ وَلاَ غَنَمٍ لاَ يُؤَدِّى مِنْهَا حَقَّهَا، إِلاَّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، لاَ يَفْقِدُ مِنْهَا شَيْئًا لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلاَ جَلْحَاءُ وَلاَ عَضْبَاءُ تَنْطِحُهُ بِقُرُونِهَا، وَتَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا، كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولاَهَا رُدَّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ، فَيُرَى سَبِيلُهُ، إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ، قِيلَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ فَالْخَيْلُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ الْخَيْلُ ثَلاَثَةٌ‏:‏ هِيَ لِرَجُلٍ وِزْرٌ، وَهِيَ لِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، فَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ وِزْرٌ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا رِيَاءً وَفَخْرًا وَنِوَاءً عَلَى أَهْلِ الإِسْلاَمِ، فَهِيَ لَهُ وِزْرٌ، وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللهِ فِي ظُهُورِهَا وَلاَ رِقَابِهَا، فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ، وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ لأَهْلِ الإِسْلاَمِ، فِي مَرْجٍ وَرَوْضَةٍ، فَمَا أَكَلَتْ مِنْ ذَلِكَ الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ كُتِبَ لَهُ عَدَدَ مَا أَكَلَتْ حَسَنَاتٌ، وَكُتِبَ لَهُ عَدَدَ أَرْوَاثِهَا وَأَبْوَالِهَا حَسَنَاتٌ، وَلاَ تَقْطَعُ طِوَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ، إِلاَّ كَتَبَ اللهُ لَهُ عَدَدَ آثَارِهَا وَأَرْوَاثِهَا حَسَنَاتٍ، وَلاَ مَرَّ بِهَا صَاحِبُهَا عَلَى نَهْرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ، وَلاَ يُرِيدُ أَنْ يَسْقِيَهَا، إِلاَ كَتَبَ اللهُ لَهُ عَدَدَ مَا شَرِبَتْ حَسَنَاتٍ، قِيلَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ فَالْحُمُرُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ فِي الْحُمُرِ شَيْءٌ إِلاَّ هَذِهِ الآيَةُ الْفَاذَّةُ الْجَامِعَةُ‏:‏ ‏(‏فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ *وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ‏.‏

وفي رواية‏:‏ الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ، فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ، فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنَ الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٌ، وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا ذَلِكَ فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ لَهُ حَسَنَاتٍ، فَهِيَ لَهُ أَجْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا، وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللهِ فِي رِقَابِهَا وَلاَ فِي ظُهُورِهَا، فَهِيَ لِذَلِكَ سِتْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ، فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ، وَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحُمُرِ، فَقَالَ‏:‏ لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ إِلاَّ هَذِهِ الآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ‏:‏ ‏(‏فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ *وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ‏)‏‏.‏

وفي رواية‏:‏ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحَمِيرِ فِيهَا زَكَاةٌ، فَقَالَ‏:‏ مَا جَاءَنِي فِيهَا شَيْءٌ إِلاَّ هَذِهِ الآيَةُ الْفَاذَّةُ‏:‏ ‏(‏مَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ *وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ‏.‏

وفي رواية‏:‏ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ‏.‏

وفي رواية‏:‏ مَا مِنْ رَجُلٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ، إِلاَّ جُعِلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا مِنْ نَارٍ، فَيُكْوَى بِهَا جَبْهَتُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ‏.‏

وفي رواية‏:‏ الْخَيْرُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ‏.‏

1- أخرجه مالك ‏"‏الموطأ‏"‏ 275‏.‏ و‏"‏البُخاري‏"‏ 2371 قال‏:‏ حدَّثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك بن أنس‏.‏ وفي ‏(‏2860 و3646‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك‏.‏ وفي ‏(‏4962 و7356‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا إسماعيل بن عبد الله، حدَّثنا مالك‏.‏ وفي ‏(‏4963‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يحيى بن سليمان، قال‏:‏ حدثني ابن وهب، قال‏:‏ أخبرني مالك‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 2252 قال‏:‏ حدثني سويد بن سعيد، حدَّثنا حفص، يعني ابن ميسرة الصنعاني‏.‏ وفي ‏(‏2253‏)‏ قال‏:‏ وحدثني يونس بن عبد الأعلى الصدفي، أخبرنا عبد الله بن وهب، حدثني هشام بن سعد‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 1659 قال‏:‏ حدَّثنا جعفر بن مسافر، حدَّثنا ابن أبي فديك، عن هشام بن سعد‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 6/216، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 4388 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال‏:‏ حدثني مالك‏.‏ و‏"‏ابن حِبَّان‏"‏ 4672 قال‏:‏ أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، بمنبج، أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك‏.‏ ثلاثتهم ‏(‏مالك، وحفص بن ميسرة، وهشام بن سعد‏)‏ عن زيد بن أسلم‏.‏

2- وأخرجه عبد الرَّزَّاق ‏(‏6858‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا معمر‏.‏ و‏"‏ابن أبي شَيْبَة‏"‏ 12/484 ‏(‏33485‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا خالد بن مخلد، قال‏:‏ حدَّثنا سليمان بن بلال‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 2/101 ‏(‏5769‏)‏ و2/383 ‏(‏8966‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عفان، حدَّثنا حماد بن سلمة‏.‏ وفي 2/262 ‏(‏7553‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو كامل، حدَّثنا حماد‏.‏ وفي 2/276 ‏(‏7706‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عبد الرزاق، حدَّثنا معمر‏.‏ وفي 2/383 ‏(‏8965‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عفان، حدَّثنا وهيب بن خالد البصري‏.‏ وفي 2/423 ‏(‏9470‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو معاوية‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 2254 قال‏:‏ وحدثني محمد بن عبد الملك الأموي، حدَّثنا عبد العزيز بن المختار‏.‏ وفي ‏(‏2255‏)‏ قال‏:‏ وحدثناه قتيبة بن سعيد، حدَّثنا عبد العزيز، يعني الدراوردي‏.‏ وفي ‏(‏2256‏)‏ قال‏:‏ وحدثنيه محمد بن عبد الله بن بزيع، حدَّثنا يزيد بن زريع، حدَّثنا روح بن القاسم‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 1658 قال‏:‏ حدَّثنا موسى بن إسماعيل، حدَّثنا حماد‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 2788 قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدَّثنا عبد العزيز بن المختار‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 1636 قال‏:‏ حدَّثنا قتيبة، حدَّثنا عبد العزيز بن محمد‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 6/215، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 4387 قال‏:‏ أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث، قال‏:‏ حدَّثنا محبوب بن موسى، قال‏:‏ حدَّثنا أبو إسحاق، يعني الفزاري‏.‏ وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 11557 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، حدَّثنا محمد بن ثور، عن معمر‏.‏ و‏"‏أبو يَعْلَى‏"‏ 2641 قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن جامع، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا روح بن القاسم‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 2252 قال‏:‏ حدَّثنا أحمد بن عبدة، أخبرنا عبد العزيز، يعني ابن محمد الدراوردي‏.‏ وفي 2253 و2291 قال‏:‏ حدَّثنا أبو الخطاب، زياد بن يحيى الحساني، حدَّثنا يزيد بن زريع، حدَّثنا روح بن القاسم‏.‏ و‏"‏ابن حِبَّان‏"‏ 3253 و4671 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن المسيب بن إسحاق، حدثنا زياد بن يحيى الحساني، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا روح بن القاسم‏.‏ تسعتهم ‏(‏معمر، وسليمان بن بلال، وحماد بن سلمة، ووهيب بن خالد، وأبو معاوية، وعبد العزيز بن المختار، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وروح بن القاسم، وأبو إسحاق، إبراهيم بن محمد الفزاري‏)‏ عن سهيل بن أبي صالح‏.‏

3- وأخرجه مسلم ‏(‏2257‏)‏ قال‏:‏ حدثني هارون بن سعيد الأيلي، حدَّثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن بكيرًا حدثه‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏زيد بن أسلم، وسهيل بن أبي صالح، وبكير بن عبد الله بن الأشج‏)‏ عن أبي صالح، فذكره‏.‏

***