|
الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: معرفة الصحابة ***
ذكره البخاري في الصحابة، يعرف بالرقاشي، وفي صحبته اختلاف. 2073- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا عبد الله بن محمد بن حيان بن مقير، ثنا سريج، ح وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا دحيم، ح وحدثنا محمد بن محمد المقرئ، ثنا الحضرمي، ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي، قالوا: ثنا مروان بن معاوية، ثنا حميد بن علي الرقاشي، عن عمران بن حيان، عن أبيه، " أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح خيبر نهى أن يباع شيء من المغنم حتى يقسم، وعن الحبالى أن يوطأن، وعن التمرة حتى يتبين صلاحها ويؤمن عليها العاهة".
أخو أنيف، له صحبة عداده في أهل فلسطين وقيل: حسان بن ملة تقدم ذكره مع ذكر أخيه أنيف حدثنا...، ثنا أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي، ثنا إسحاق بن سويد، ثنا معروف بن طريف، حدثتني عمتي طيبة بنت عمرو بن حزابة، عن بهيسة، مولاة لهم قالت: خرج رفاعة وبعجة ابنا زيد، وحيان وأنيف ابنا ملة في اثني عشر رجلا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ذكر الحديث. 10003- حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن محمد بن أيوب، ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني من لا أتهم، عن رجال، من جذام كانوا علماء بها " أن رفاعة بن زيد الجذامي قدم المدينة في ركب فيهم سويد بن زيد وبعجة بن زيد وبرذع بن زيد وأنيف بن ملة وحسان بن ملة وأبو يزيد بن عمرو وأبو شماس بن عمرو وثعلبة بن عمرو ومخرمة بن عدي فلما دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم لاح إليهم بيده أن تعالوا من وراء الناس".
نَحَلَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عمه العباس فأعتقه. 2074- حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا أبو حنين بن عبد الله بن حنين، أخو إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن ابنة أخيه، عن خالها يقال له: ابن شاعر أن حنينا جده كان غلاما للنبي صلى الله عليه وسلم فوهبه للعباس عمه فأعتقه، فكان حنين عند النبي صلى الله عليه وسلم يخدمه، وكان إذا توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج بوضوئه إلى أصحابه فكان إما شربوه وإما تمسحوا به، فحبس حنين الوضوء وكان لا يخرج به إليهم فشكوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه فقال: احتبسته عندي فجعلته في جرة، فإذا عطشت شربت منه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل رأيتم غلاما أحصى ما أحصى هذا "، ثم وهبه لعمه العباس فأعتقه".
صاحب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه حسان بن كريب، يعد في المصريين. 2075- أخبرناه أبو العباس الصرصري، ثنا المنيعي، ثنا إبراهيم بن هانئ، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، ثنا ابن لهيعة، أخبرني عبد الله بن هبيرة السبائي، عن حسان بن كريب، أن غلاما، منهم توفي بحمص فوجد عليه أبواه أشد الوجد، فقال له حوشب صاحب النبي صلى الله عليه وسلم: ألا أخبرك ما سمعت رسول الله يقول في مثل ابنك: إن رجلا من أصحابه كان له ابن قد أدرك، فكان يأتي مع أبيه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم إنه توفي فوجد عليه أبوه قريبا من ستة أيام لا يأتي نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ألا أرى فلانا؟ " قالوا: يا نبي الله إن ابنه توفي فوجد عليه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رآه: " أتحب لو أن ابنك عندك الآن كأنشط الصبيان وأكيسه؟ أتحب لو أن عندك كأجرأ الفتيان جرأة؟ أتحب لو أن ابنك عندك الآن كهلا كأفضل الكهول وأسراه أو يقال لك: ادخل الجنة بثواب ما أخذنا منك".
مجهول، حديثه عند ابنه. 2076- حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا إبراهيم بن المستمر، ثنا الحكم بن الريان، ثنا الليث بن سعد، حدثني يزيد بن حوشب الفهري، عن أبيه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لو كان جريج الراهب فقيها عالما لعلم أن إجابته أمه من عبادة ربه عز وجل".
يعد في اليمانيين، روى حديثه محمد بن عثمان بن حوشب. 2077- أخبرنا الحسن بن منصور الحمصي، فيما كتب إلي قال: ثنا عمرو بن إسحاق بن زبريق، ثنا عاصم بن هاشم بن مسعود الحميري، ثنا محمد بن عثمان بن حوشب، عن أبيه، عن جده، قال: لما أن أظهر الله عز وجل محمدا صلى الله عليه وسلم انتدبت إليه مع الناس في أربعين فارسا مع عبد شر، فقدموا عليه المدينة بكتابي فقال: أيكم محمد؟ قالوا: هذا. قال: ما الذي جئتنا به فإن يك حقا اتبعناك؟ قال: " تقيموا الصلاة وتعطوا الزكاة وتحقنوا الدماء وتأمروا بالمعروف، وتنهوا عن المنكر "، فقال عبد شر: إن هذا لحسن جميل، مد يدك أبايعك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما اسمك؟ " قال: عبد شر قال: " بل أنت عبد خير " وكتب معه الجواب إلى حوشب ذي ظليم فآمن ". وحدثناه عنه محمد بن إسحاق رحمه الله
2078- حدثنا مخلد بن جعفر، ثنا جعفر الفريابي، ثنا إسحاق بن راهويه، ثنا جرير، عن مغيرة، عن موسى بن زياد بن حذيم، عن أبيه، عن جده حذيم بن عمرو أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقول: " ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت؟ "، فقالوا: اللهم نعم وحدثناه محمد بن محمد المقرئ، ثنا الحضرمي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، مثله
2079- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن داود المكي، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا ذيال بن عبيد، قال: سمعت جدي، يقول: قال أبوه حذيم: يا رسول الله إني ذو بنين وهذا أصغر بني فسمت عليه، فقال تعال ياغلام فأخذ بيدي ومسح رأسي وقال: " بارك الله لك فيه " قال: فرأيت حنظلة يؤتى بالإنسان الوارم فيمسح يده عليه ويقرأ بسم الله فيذهب الورم".
له ولابنه حذيم ولحنظلة بن حذيم صحبة وقد تقدم ذكره في حديث حنظلة.
اختلف في اسمه، فقيل: حكيم بن أبي يزيد. 2080- حدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا أبو عمر الضرير، وحجاج، قالا: ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي حرة الرقاشي، عن عمه، قال: كنت آخذا بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم في أوسط أيام التشريق أذود عنه الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيها الناس هل تدرون في أي يوم أنتم؟ " وذكر الشهر والبلد قال: " فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم في شهركم في بلدكم هذا " الحديث 2081- ورواه حماد بن سلمة، عن واصل بن عبد الرحمن، عن أبي حرة، عن عمه قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه".
2082- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن معاذ الحلبي، ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني حية بن حابس التميمي، أن أباه، أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا شيء في الهام، والعين حق، وأصدق الطير الفأل " حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن المثنى، ثنا يحيى بن أبي كثير العنبري، ثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني حية بن حابس، حدثني أبي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول، مثله ورواه الأوزاعي، عن يحيى، عن حيوة بن عائش أو عابس، عن أبيه، عن أبي هريرة ورواه شيبان، عن يحيى، عن ابن حية، عن أبيه، عن أبي هريرة، مثله
يعد في الحمصيين، حديثه عند عبد الله بن غابر. 2083- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن عبد الوهاب، وأبو زيد الحوطيان قالا: ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، ثنا حريز بن عثمان، عن عبد الله بن غابر الألهاني، قال: " دخل حابس بن سعد الطائي المسجد من السحر، وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وناس يصلون في صدر المسجد، فقال المراؤون: ورب الكعبة أرعبوهم فمن أرعبهم فقد أطاع الله ورسوله وقال: إن الملائكة تصلي من السحر في مقدم المسجد " رواه إسحاق بن سليمان وغيره، عن حريز بن عثمان
شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه يخدع في البيع، فأمره أن يقول: " لا خلابة". 2084- حدثنا محمد بن إسحاق، ثنا الحسين بن أبي معشر، ثنا عبد الجبار بن العلاء، ثنا سفيان، حدثني ابن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان حبان بن منقذ رجلا ضعيفا، وكان قد سقع في رأسه مأمومة، فجعل له النبي صلى الله عليه وسلم الخيار فيما اشترى ثلاثا، وكان قد ثقل لسانه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " بع، وقل: لا خلابة " قال: وكنت أسمعه يقول: لا خذابة، لا خذابة " رواه ابن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق، نحوه ورواه شعبة، وعبد العزيز بن مسلم في آخرين، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، ولم يسم حبان وقال: إن رجلا قال له: " لا خلابة " رواه سعيد بن أبي عروبة وغيره، عن قتادة، عن أنس، ولم يسمه وقال رجل: كان في عقله ضعف، ورواه عباد بن العوام، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان أن جده منقذا كان قد أتت عليه ثلاثون ومائة سنة الحديث ورواه ابن لهيعة، عن حبان بن واسع، عن جده حبان بن منقذ ورواه عبيد بن أبي قرة، عن ابن لهيعة، عن حبان بن واسع، عن أبيه، عن جده: أن عمر قال ذلك له 2085- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا عمرو بن الربيع بن طارق، ثنا رشدين بن سعد، عن قرة بن عبد الرحمن بن حيويل، عن ابن شهاب، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن أبيه، عن جده حبان بن منقذ: أن رجلا، قال: يا رسول الله أجعل ثلث صلاتي عليك؟ قال: " نعم إن شئت " قال: فالثلثين؟ قال: " نعم " قال: فصلاتي كلها؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا يكفيك الله ما همك من أمر دنياك وآخرتك".
2086- حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي، ثنا قيس بن الربيع، عن عثمان بن المغيرة الثقفي، عن أبي ليلى الكندي، قال: سمعت رب هذه الدار حريزا أو أبا حريز قال: " انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب بمنى، فوضعت يدي على رحله، فإذا مئثرته مسك ضائنة".
ذكره بعض الناس في الصحابة قاله الوليد بن مسلم، عن عمرو بن قيس السكوني، عن حريز، وخالف إسماعيل بن عياش الوليد، فقال: عن عمرو بن قيس، عن حريز، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أصح، قاله أبو زرعة الدمشقي
سمع النبي صلى الله عليه وسلم، في حديثه اختلاف 2087- حدثناه، عن الحسن بن الحسن العسكري، بمصر، ثنا علي بن جعفر بن مسافر، ثنا أبي، عن ابن أبي فديك، عن المغيرة بن عبد الرحمن، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " أبو بكر وعمر بمنزلة السمع والبصر من الرأس " ورواه علي بن مسلم وغيره، عن ابن أبي فديك، عن عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أبيه، عن جده 2088- حدثناه عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا محمد بن العباس، ثنا علي بن مسلم، ثنا ابن أبي فديك، حدثني غير واحد، منهم علي بن عبد الرحمن بن عثمان، وعمر بن أبي عمر، عن عبد العزيز بن المطلب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن حنطب، قال: كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ طلع أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فلما نظر إليهما قال: " هذان السمع والبصر".
خال أنس بن مالك، استشهد ببئر معونة، روى عنه أنس بن مالك. 2089- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: قرأنا على عبد الرزاق، عن معمر، أخبرني ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس بن مالك، " أن حرام بن ملحان، وهو خال أنس، لما طعن يوم بئر معونة أخذ بيده من دمه فنضحه على وجهه ورأسه وقال: فزت ورب الكعبة، فزت ورب الكعبة".
وقيل: حميل، وقيل جميل أبو بصرة الغفاري، وهو ابن وقاص بن حاجب بن غفار الغفاري، حديثه عند زيد بن أسلم، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن حميل، واختلف أصحاب زيد فيه على زيد، فقيل: حميل، وقيل: حميل وقيل: جميل، وقد تقدم حديثه في باب الجيم، فيمن اسمه جميل. وقال محمد بن إبراهيم بن الحارث، ويحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: أتيت الطواف وجدت بصرة بن أبي بصرة الغفاري حج.
أبو حذيفة بن اليمان العبسي عداده في الأنصار، في بني عبد الأشهل، قتل يوم أحد، أخطأ به المسلمون فحسبوه من المشركين. 2090- حدثنا أبو حامد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا هشيم، ثنا يونس، عن عكرمة: " أن أبا حذيفة بن اليمان قتل يوم أحد قتله رجل من المسلمين، وهو يرى أنه من المشركين، فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده " قال: وكان اسمه حسيل بن اليمان أو حسل 2091- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا أبو شعيب الحراني، ثنا أبو جعفر النفيلي، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، قال: " لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد رفع حسيل بن جابر، وهو اليمان أبو حذيفة بن اليمان، وثابت بن وقش بن زعوراء في الآطام مع النساء والصبيان فقال أحدهما لصاحبه وهما شيخان: لا أبا لك ما تنظر فوالله ما بقي لواحد منا من عمره إلا كظمإ حمار، إنما نحن هامة اليوم أو غدا أفلا نأخذ أسيافنا ثم نلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم، لعل الله أن يرزقنا الشهادة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذا أسيافهما، ثم خرجا حتى دخلا في الناس، ولا يعلم بهما، فأما ثابت بن وقش فقتله المشركون وأما حسيل بن جابر فاختلفت عليه أسياف المسلمين وهم لا يعرفونه فقتلوه، فقال حذيفة: أبي. فقالوا: والله إن عرفناه، وصدقوا. فقال حذيفة: يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يديه فتصدق حذيفة بديته على المسلمين، فزاده عند رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا " حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا إبراهيم بن يوسف، ثنا زياد، عن محمد بن إسحاق، في تسمية من قتل يوم أحد من المسلمين: الحسيل بن جابر أبو حذيفة، وهو اليمان، أصابه المسلمون في المعركة
شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم خيبر وقيل: حسين. 2092- حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا القاسم بن فورك، ثنا إسحاق بن وهب، ثنا يعقوب بن محمد الزهري، ثنا عبد العزيز بن عمران، ثنا إبراهيم بن حويصة الحارثي، عن خالة معن بن حوية، عن حسيل بن خارجة الأشجعي، قال: قدمت المدينة في جلب أبيعه، فأتي بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا حسيل هل لك إن أعطيتك عشرين صاعا من تمر على أن تدل أصحابي هؤلاء على طريق خيبر " ففعلت، فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر أتيته، فأعطاني العشرين صاعا من تمر، ثم أتي بي إليه فقال لي: " يا حسيل إني لم أوت بامرئ ثلاثا فلم يسلم فخرج الحبل من عنقه إلا صفرا " قال: فأسلمت".
2093- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله بن رسته، ثنا عمرو بن مالك الراسبي، ثنا محمد بن سليمان بن مسمول، ثنا أبو بكر بن أبي سبرة، أخبرني القاسم بن أبي أشمط، حدثني أبي، عن جدي، حسل أحد بني عامر بن لؤي قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته ونحن معه على رجل قد فرغ من حجه، فقال: " أسلم حجك؟ " قال: نعم يا رسول الله قال: " ائتنف العمل".
له صحبة، روى عنه ابن عباس وغيره. 2094- حدثنا محمد بن أحمد بن مخلد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا أبو عاصم، ثنا ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار، أنه سمع طاوسا، يحدث عن ابن عباس، قال: " نشد عمر قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال: كنت بين امرأتين لي فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فقتلتها وجنينها، فقضى رسول الله في جنينها بغرة، وأن تقتل بها 2095- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبد الرزاق، عن ابن عيينة، أخبرني عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: قام عمر بن الخطاب فقال: أذكر الله امرأ سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين، فقام حمل بن مالك بن النابغة الهذلي فقال: يا أمير المؤمنين، كنت بين جاريتين ضرتين فخرجتا وضربت إحداهما الأخرى بالمسطح عمود طنبها، فقتلتها وقتلت ما في بطنها، فقضى رسول الله في الجنين بغرة عبد أو أمة، فقال عمر: الله أكبر، لو لم نسمع بهذا قضينا بغيره " كذا في كتابي عن ابن عيينة، عن عمرو بن دينار حدثناه أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، أخبرني ابن جريج، ثنا عمرو بن دينار، بإسناده مثله. ورواه أبو المليح بن أبي أسامة الهذلي، عن أبيه مثله. حدثناه أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي المليح: أن حمل بن النابغة، كانت له امرأتان ملكة وأم عفيف، فقذفت إحداهما الأخرى، الحديث
ذكره الحسن بن سفيان في الصحابة 2096- حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن المتوكل، ثنا رشدين بن سعد، ثنا عبد الله بن الوليد، عن يزيد بن حجيرة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ".
رأى النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع 2097- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبد الله بن الرومي، ثنا عبادة بن عمر، ثنا عكرمة بن عمار، حدثني مخشي بن حجير، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب في حجة الوداع فقال: " أيها الناس أي بلد هذا؟ " قالوا: بلد حرام، قال: " فأي شهر هذا؟ " قالوا: شهر حرام، قال: " فأي يوم هذا؟ " قالوا: يوم النحر، قال: " ألا إن دماءكم، وأموالكم، وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا، كحرمة شهركم هذا، فليبلغ شاهدكم غائبكم، لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض".
ذكره بعض المتأخرين في الصحابة، وزعم أنه لا يصح. 2098- حدثناه محمد بن سعد، ثنا موسى بن إسحاق، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، عن داود بن أبي هند، عن أبي قزعة، عن حجير بن بيان، قال: " قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله بالياء".
له صحبة فيما ذكره المحيل على أبي سعيد بن عبد الأعلى، حديثه عند ابن لهيعة، عن أبي هريرة، عن أبي تميمة الجيشاني عنه.
له ذكر في حديث ابن عمر. 2099- حدثناه، عن سهل بن السري، ثنا محمد بن المنذر الهروي، ثنا أحمد بن يحيى الحراني، ثنا المغيرة بن سقلاب، ثنا ابن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر، قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا فيهم رجل يقال له: حدير، فذكر الحديث".
روى عنه: العلاء بن الحارث، وبشير مولى معاوية. 2100- حدثت، عن إبراهيم بن دحيم، ثنا هشام بن عمار، ثنا صدقة بن خالد، عن عثمان بن أبي العاتكة، حدثني أخ لي يقال له: زياد: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال: " اللهم بارك لنا في شهرنا هذا الداخل " فذكر الحديث " وقال زياد: توالى على هذا الدعاء ستة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعوه منه والسابع صاحب الفرس الحرون والرمح الثقيل حدير أبو فوزة السلمي ورواه ابن وهب، عن معاوية بن صالح، عن أبي عمرو الأوزاعي، عن بشير مولى معاوية قال: سمعت عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أحدهم حدير أبو فوزة، كانوا إذا رأوا الهلال دعوا بهذا الدعاء
وقيل: ابن قيس الكندي أدرك الجاهلية، وأكل الدم. 2101- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا موسى بن قيس الحضرمي، قال: سمعت حجر بن عنبس، وقد كان أكل الدم في الجاهلية، وشهد مع علي الجمل، وصفين قال: خطب أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فاطمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هي لك يا علي " ورواه عبد الله بن داود الخريبي، عن موسى بن قيس فقال حجر بن قيس وزاد: " على أن تحسن صحبتها".
2102- حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا محمد بن مسكين، ثنا عبد الله بن محمد بن جابر، حدثني أبي، عن عبد الله بن بدر، عن أم سالم، قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد: وهي جدة عبد الله بن بدر أم أمه عن أبي سالم، وهو جد عبد الله بن بدر قال أبو عبد الرحمن: واسمه حمران بن جابر، وهو أحد الوفد قال: سمعت، رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ويل لبني أمية " ثلاث مرار".
ابن أخي عيينة بن حصن، روى عنه ابن عباس 2103- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن عبد الوهاب، ثنا أبو المغيرة، ح وحدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا الوليد بن مسلم، ومحمد بن مصعب، قالوا: ثنا الأوزاعي: أن الزهري، حدثه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس: أنه تمارى هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسى الذي سأل السبيل إلى لقيه فقال ابن عباس: هو خضر، إذ مر بهما أبي بن كعب، فناداه ابن عباس فقال: إني تماريت أنا وصاحبي هذا في صاحب موسى الذي سأل السبيل إلى لقيه، فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر شأنه؟ قال: نعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " بينا موسى عليه السلام في ملأ بني إسرائيل إذ قام إليه رجل، فقال: هل تعلم أحدا أعلم منك؟ قال: لا، قال: فأوحى الله عز وجل إليه: عبدنا خضر، فسأل موسى السبيل إلى لقيه وجعل الله له الحوت آية فقيل له: إذ فقدت الحوت فارجع، فإنك ستلقاه فقال موسى آتنا غداءنا فعند ذلك فقد الحوت فارتدا على آثارهما قصصا فجعل موسى يتبع أثر الحوت في البحر قال: فكان من شأنهما ما قص الله في كتابه".
عداده في الكوفيين شهد حجة الوداع، حديثه عند السبيعي، والشعبي 2104- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن غالب، ثنا الحسن بن عطية، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سأل من غير فقر، فكأنما يأكل الجمر " رواه أبو أحمد الزبيري، وعبيد الله بن موسى، وأبو غسان، وغصن بن محمد بن يونس بن أبي إسحاق، وغيرهم، عن إسرائيل ورواه قيس بن الربيع، عن أبي إسحاق، ورواه الشعبي، عن حبشي أتم من هذا 2105- حدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن مجالد، عن الشعبي، عن حبشي بن جنادة السلولي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، وهو واقف بعرفة، فأتاه أعرابي فأخذ بطرف ردائه فسأله إياه فأعطاه فعند ذلك حرمت المسألة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن المسألة لا تحل لغني، ولا لذي مرة سوي إلا لذي فقر مدقع، أو غرم مفظع، ومن سأل الناس ليثري به ماله كان خموشا- يعني في وجهه يوم القيامة- ورضفا يأكله من جهنم، فمن شاء فليقل، ومن شاء فليكثر " رواه عبد الله بن نمير، عن مجالد عنه ورواه جابر الجعفي، عن الشعبي، نحوه مختصرا 2106- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن النضر، ثنا أبو غسان، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم اغفر للمحلقين " قيل: يا رسول الله والمقصرين؟ قال: " اللهم اغفر للمحلقين " قال في الثالثة، أو الرابعة: " وللمقصرين " رواه قيس بن الربيع، عن أبي إسحاق، مثله 2107- حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا إسماعيل بن أبان، ثنا أبو مريم الأنصاري عبد الغفار بن القاسم، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة السلولي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: " أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلا إنه لا نبي بعدي".
أخو محيصة، عداده في المدنيين. 2108- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن موسى بن حماد، ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي، ثنا يونس بن بكير، حدثني محمد بن إسحاق، حدثني مولى لزيد بن ثابت وهو محمد بن أبي محمد قال: حدثتني بنت محيصة، عن أبيها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه " قال فوثب محيصة على ابن شيبة رجل من تجار يهود كان يلابسهم ويبايعهم فقتله، وكان حويصة إذ ذاك لم يسلم، وكان أسن من محيصة، فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول: أي عدو الله، قتلته، أما والله لرب شحم في بطنك من ماله، فقلت: والله لو أمرني بقتلك لضربت عنقك قال: فوالله إن كان لأول إسلام حويصة قال: والله لإن أمرك محمد بقتلي لقتلتني؟ قال محيصة: نعم والله قال حويصة: فوالله إن دينا بلغ بك هذا إنه لعجب".
أدرك الجاهلية، روى عنه حميد الحميري 2109- حدثناه، عن الحسين بن جعفر الزيات، قال: ثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا بشر بن معاذ، ثنا عثمان بن عبد الحميد بن لاحق، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري، قال: حدثني حنظل بن ضرار، وكان جاهليا فأسلم قال: بينما أنا مع ملك من ملوك العرب فقال لي يوما: يا حنظل ادن مني أستبرئك من اللئام، فأحدثك وتحدثني، ما ابتنى المدر، ولا سكن المدن من الناس إلا ود أنه مكاني، فوالله لوددت أني عبد لعبد حبشي مجدع، وأني أنجو من شر يوم القيامة".
أخو سواء، يعد في الكوفيين، حديثه عند سلام بن شرحبيل 2110- حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن إسحاق الرازي، حدثنا سليمان بن حرب، ثنا جرير بن حازم، عن الأعمش، عن سلام أبي شرحبيل: أنه سمع حبة، وسواء، ابني خالد أنهما أتيا النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعالج حائطا أو بناء له، فأعاناه عليه فقال: " لا تيئسا من الرزق ما اهتزت رءوسكما، إن المولود يولد أحمر، ليس عليه قشر، ثم يرزقه الله عز وجل " رواه أبو معاوية، ووكيع، وغيرهما، عن الأعمش حدثناه محمد بن أحمد، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا إبراهيم بن أبي معاوية، ثنا أبي، عن الأعمش، مثله
رجل من الصحابة 2111- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، ثنا أبو الحارث إسحاق، مولى بني هبار قال: " رأيت حشرجا- رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم-، أنه أخذه النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه في حجره، ومسح رأسه، ودعا له " أخبرناه عن الهيثم بن كليب، عن ابن أبي خيثمة
عداده في أهل فلسطين 2112- حدثناه، عن الحسين بن جعفر الزيات، ثنا علي بن سعيد، ثنا موسى بن سهل الرملي، ثنا نعيم بن طريف بن معروف بن عمرو بن حزابة بن نعيم، حدثني أبي، عن معروف بن عمرو بن حزابة، عن أبيه، عن جده حزابة قال: " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بتبوك " ورواه إسحاق بن سويد، عن معروف بن طريف بن معروف، عن آبائه
استشهد بأصفهان مع أبي موسى الأشعري، وقبره بباب مدينة أصبهان 2113- حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ح وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، قالا: ثنا أبو عوانة، عن داود الأودي، ح وحدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عفان، ثنا أبو عوانة، عن داود، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري: " أن رجلا يقال له: حممة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غزا أصبهان في زمان عمر فقال: اللهم إن حممة يزعم أنه يحب لقاءك، اللهم إن كان صادقا فاعزم له بصدقه وإن كان كاذبا فاحمله عليه وإن كره، اللهم لا يرجع حممة من سفره هذا، فمات بأصفهان فقام الأشعري فقال: يا أيها الناس، إنا والله فيما سمعنا من نبيكم صلى الله عليه وسلم، ولا يبلغ علمنا، إلا أن حممة شهيد".
2114- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا سفيان بن وكيع، ثنا أبي، عن عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن يزيد بن نعيم: أن رجلا من أسلم يقال له: عبيد بن عويمر قال: وقع عمي على وليدته، فحملت، فولدت له غلاما يقال له: حمام، وذلك في الجاهلية، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عمي، وكلمه في ابنه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تسلم ابنك ما استطعت "، فانطلق فأخذ ابنه، فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وجاء مولى الغلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم غلامين فقال: " خذ أحدهما، ودع للرجل ابنه "، فأخذ غلاما، وترك له ابنه".
يعد في الحمصيين، حديثه عند أبي الزاهرية، وعبد الرحمن بن عائذ 2115- حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، حدثنا شباب العصفري، ثنا يحيى بن عبد الرحمن، عن محمد بن حرب الخولاني، عن سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن الحليس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن قريشا أعطيت ما لم يعط الناس، أعطوا ما مطرت السماء، وما جرت به الأنهار، وما سالت به السيول".
وقيل: أبو حفص وقيل: أبو أحمد بن حفص، وقيل: أحمد 2116- حدثنا...، ثنا شيبان بن فروخ، ثنا محمد بن راشد، عن سلمة بن أبي سلمة، عن أبيه، " أن حفص بن المغيرة طلق امرأته فاطمة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث تطليقات في كلمة واحدة". 2117- ورواه عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر قال: طلق حفص بن المغيرة امرأته". 2118- حدثناه علي، ثنا ابن أسيد، ثنا محمد بن أحمد بن النضر ابن بنت معاوية، ثنا همام، ثنا مصعب بن سلام، ثنا شعبة، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر، قال: " لما طلق حفص بن المغيرة امرأته فاطمة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لزوجها: " متعها ولو بصاع".
ذكره في الصحابة، ولا يصح 2119- أخبرناه محمد بن محمد بن يعقوب، إجازة ثنا محمد بن الحسين بن حفص، ثنا محمد بن عبيد الله العرزمي، حدثني عمي، عن أبيه، عن جابر، عن أبي الطفيل، قال: سمعت حنشا أبا المعتمر، يقول: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة، فأبصر امرأة معها مجمر، فلم يزل يصيح بها حتى تغيبت في آجام المدينة "، يعني قصورها
2120- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أنس بن سلم الخولاني، ثنا هاشم بن القاسم الحراني، ثنا يعلى بن الأشدق بن جراد، حدثني حميد بن ثور الهلالي: " أنه حين أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأنشده: أصبح قلبي من سليمى مقصدا إن خطأ منها وإن تعمدا من ساعة لم يك إلا مقعدا محمل الهم كنازا جلعدا وذكر باقي الأبيات والقصة".
2121- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عثمان بن عمر الضبي، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا يعلى بن الحارث المحاربي، قال: سمعت الربيع بن زياد، عن حرب بن الحارث، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر في يوم الجمعة وهو يقول: " قد أمرنا للنساء بورس وإبر، فأما الورس فأتاهن من اليمن، وأما الإبر فأخذ من ناس من أهل الذمة، مما عليهم من الجزية " فقلت للربيع أو قيل له: أسمعه الربيع من حرب؟ قال: نعم
مجهول، ذكره بعض المتأخرين في الصحابة، حديثه عند طلق بن حبيب إن كان محفوظا 2122- حدثناه...، ثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش، ثنا أبو مسعود الزجاج، عن حبيب بن حسان، عن طلق بن حبيب، أنه سمع حيدة يقول: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " تحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا، وأول من يكسى إبراهيم الخليل عليه السلام يقول الله تعالى: اكسوا إبراهيم خليلي، ليعلم الناس فضله، ثم يكسى الناس على قدر الأعمال".
تقدم ذكره مع ذكر أخيه.
بدري مهاجري أولي، سادس الإسلام، من السابقين الأولين، يكنى: أبا عبد الله، وكان من المعذبين في الله حليف بني زهرة وقيل: مولى عتبة بن غزوان، وقيل: مولى أم أنمار بنت سباع الخزاعية، وهي من خلفاء بني زهرة بن كلاب وقيل: مولى بني سعد وقيل: إنه من العرب، من ولد تميم بن مر بن طابخة بن إلياس بن مضر وقال الواقدي: نسبه لي بعض ولده إلى المغرب، فقال: هو خباب بن الأرت بن جندلة بن خزيمة من بني سعد بن زيد مناة بن تميم بن مرة، توفي منصرف علي من صفين إلى الكوفة سنة سبع وثلاثين. أول من قبر بظهر الكوفة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وسبعين سنة وكان قينا في الجاهلية روى عنه: ابنه عبد الله، وقيس بن أبي حازم، ومسروق بن الأجدع، وشقيق بن سلمة، وأبو معمر عبد الله بن سخبرة، وأبو ميسرة عمرو بن شرحبيل، وأبو عمرو عامر الشعبي، وحارثة بن مضرب، في آخرين 2123- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا عمي أبو بكر، ثنا محمد بن فضيل، عن أبيه، قال: سمعت كردوسا، يقول: " ألا إن خباب بن الأرت أسلم سادس ستة وكان له سدس الإسلام". 2124- حدثنا إبراهيم بن عبد الله، وأبو حامد بن جبلة قالا: ثنا محمد بن إسحاق، ثنا قتيبة، ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، قال: " أول من أظهر الإسلام سبعة: رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، وخباب، وصهيب، وبلال، وعمار، وسمية أم عمار، فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه أبو طالب، وأما أبو بكر فمنعه قومه، وأما الآخرون فألبسوهم أدراع الحديد، ثم صهروهم في الشمس، فبلغ منهم الجهد ما شاء الله أن يبلغ من حر الحديد والشمس". 2125- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، وسعد بن محمد الناقد: قالا: ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي، ثنا سفيان بن عيينة، عن مسعر، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال: " كان خباب من المهاجرين الأولين، وكان ممن يعذب في الله عز وجل". 2126- حدثنا محمد بن أحمد، ثنا محمد بن عثمان، ثنا أبي، ثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبي، قال: " أعطوهم ما سألوا إلا خبابا، فجعلوا يلزقون ظهره بالرضف حتى ذهب ماء متنه". 2127- حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا ابن عيينة، عن عمرو، عن يحيى بن جعدة، قال: " عاد ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خبابا، فقالوا: أبشر أبا عبد الله، ترد على محمد صلى الله عليه وسلم". 2128- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن مسعر، عن قيس بن مسلم، عن طارق، قال: " عاد خبابا بقايا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فقالوا: أبشر أبا عبد الله، ترد على إخوانك الحوض فقال: إنكم ذكرتم لي أقواما وسميتموهم لي إخوانا، مضوا لم ينالوا من أجورهم شيئا، وإنا بقينا بعدهم حتى نلنا من الدنيا ما نخاف أن يكون ثوابا لتلك الأعمال " حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عثمان بن خالد، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير، في تسمية من شهد بدرا: خباب بن الأرت بن خويلد بن سعد بن جذيمة بن كعب بن سعد 2129- حدثنا فاروق الخطابي، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، قال: " شهد بدرا من قريش من بني زهرة بن كلاب: خباب بن الأرت، حليف لهم". 2130- حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن يحيى المروزي، ثنا أحمد بن محمد بن أيوب، ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، قال: " شهد بدرا من قريش من بني زهرة بن كعب بن كلاب بن مرة، من حلفائهم: خباب بن الأرت". 2131- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا يحيى بن حمزة، عن الزبيدي، عن الزهري قال: " كان خباب بن الأرت مولى بني زهرة، شهد بدرا يكنى: أبا عبد الله توفي سنة سبع وثلاثين منصرف علي رضي الله عنه من صفين إلى الكوفة، وهو أول من قبر بالكوفة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، يعني: قبر بظهر الكوفة". 2132- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا محمد بن عبد الملك الواسطي، ثنا معلى بن عبد الرحمن، ثنا منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، قال: " سرنا معه يعني: عليا حين رجع من صفين حتى إذا كان عند باب الكوفة إذا نحن بقبور سبعة عن أيماننا، فقال علي: ما هذه القبور؟ فقالوا: يا أمير المؤمنين إن خباب بن الأرت توفي بعد مخرجك إلى صفين وأوصى أن يدفن في ظهر الكوفة وكان الناس إنما يدفنون موتاهم في أفنيتهم وعلى أبواب دورهم، فلما رأوا خبابا أوصى أن يدفن بالظهر دفن الناس فقال علي: رحم الله خبابا، لقد أسلم راغبا، وهاجر طائعا، وعاش مجاهدا، وابتلي في جسمه أحوالا، ولن يضيع الله أجر من أحسن عملا. ثم دنا من القبور فقال: السلام عليكم يا أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، أنتم لنا سلف فارط، ونحن لكم تبع عما قليل لاحق، اللهم اغفر لنا ولهم، وتجاوز بعفوك عنا وعنهم، طوبى لمن ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف، ورضي عن الله عز وجل".
ومما أسند 2133- حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا عمرو بن الربيع بن طارق، ثنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبي أمامة، قال: " دخلت أنا ونفر معي على خباب بن الأرت، وقد اكتوى في جنبه، فقلنا: اكتويت أصلحك الله؟ قال: نعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب، لا يكتوون، ولا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون "، وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما أنفق المؤمن من نفقة إلا أجر فيها إلا نفقته في هذا التراب". 2134- حدثنا عبد الله بن جعفر بن إسحاق الموصلي، ثنا محمد بن أحمد بن المثنى، ثنا جعفر بن عون، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن خباب، قال: " شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع في بردة له في ظل الكعبة، فقلنا: ألا تدعو الله لنا؟ ألا تستنصر الله لنا؟ فجلس محمرا وجهه، ثم قال: " والله إن من كان قبلكم ليؤخذ الرجل فيشق باثنتين ما يصرفه عن دينه من شيء، أو يمشط بأمشاط الحديد ما بين عصب ولحم ما يصرفه عن دينه شيء، وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب منكم من صنعاء إلى حضرموت لا يخشى إلا الله والذئب على غنمه، ولكنكم قوم تعجلون " رواه جرير، وعبد الله بن إدريس، وخالد بن عبد الله، ويحيى بن سعيد، وعمرو بن عثمان بن موهب، في آخرين، عن إسماعيل، عن قيس، عن خباب، نحوه، ورواه سلمة بن يونس، عن قيس، نحوه ورواه سلمة بن كهيل، عن المغيرة بن عبد الله اليشكري، عن قيس، عن خباب، نحوه 2135- حدثناه سليمان بن أحمد، ثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي، ثنا الأزرق بن علي، ثنا حسان بن إبراهيم، ثنا محمد بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن المغيرة، عن قيس، عن خباب، قال: " أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع تحت شجرة واضعا يده تحت رأسه فقلت: يا رسول الله ألا تدعو الله لنا على هؤلاء القوم، فذكر نحوه، وقال: " فإن الله فاتح لكم وصانع " ورواه بيان، عن قيس مثله حدثنا محمد بن أحمد، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا بيان بن بشر، وإسماعيل، قالا: سمعنا قيسا، يقول: سمعت خبابا، يقول: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة الحديث 2136- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبيد الله بن موسى، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي معمر، قال: قلنا لخباب: " أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر؟ قال: نعم، قلنا: بأي شيء كنتم تعرفون قراءته؟ قال: باضطراب لحييه " رواه سفيان الثوري، وزائدة، وابن عيينة، وعبد الواحد بن زياد، وأبو معاوية، وحفص بن غياث، وابن نمير، ووكيع، وأبو أسامة عبد الواحد بن زياد ومروان الفزاري في آخرين، عن الأعمش 2137- حدثنا عبد الرحمن بن العباس، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا أبو نعيم، حدثنا عيسى بن المسيب، عن قيس بن أبي حازم، قال: دخلت على خباب وقد اكتوى سبعا، فقال: يا قيس " لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن ندعو بالموت لدعوت به " رواه الثوري، عن عيسى بن المسيب، مثله ورواه بيان، وإسماعيل، عن قيس، عن خباب، نحوه. ورواه الناس عن إسماعيل ورواه شعبة، والناس عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن خباب، مثله ورواه فطر بن خليفة، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن شرحبيل أبي ميسرة، عن خباب، مثله ورواه إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن إبراهيم النخعي، عن خباب
فأما حديث حارثة 2138- فحدثناه عبد الله بن جعفر، ثنا يونس، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، ثنا أبو إسحاق، قال: سمعت حارثة بن مضرب، قال: " دخلنا على خباب وقد اكتوى، فقال: ما أعلم أحدا لقي من البلاء ما لقيت، لقد مكثت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أجد درهما، وإن في ناحية بيتي هذا أربعين ألفا، ولولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا، أو نهى أن يتمنى أحد الموت لتمنيته " ورواه الأعمش، والثوري، ومعمر، ويحيى بن أبي زائدة، وإسرائيل، وشريك، في آخرين، عن أبي إسحاق، عن حارثة، نحوه
وأما حديث أبي ميسرة 2139- فحدثناه عبد الرحمن بن العباس، ثنا إبراهيم الحربي، ثنا الحسين بن الأسود، ح وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا ابن زهير، ثنا ابن كرامة، قالا: ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا فطر، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن شرحبيل، قال: دخلت على خباب أعوده، فقال: لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يتمن أحدكم الموت " لتمنيته.
وحديث إبراهيم النخعي 2140- فحدثناه عبد الرحمن بن العباس، ثنا إبراهيم بن إسحاق، ثنا الحسين بن الأسود، ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن إبراهيم النخعي، عن خباب، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يتمنين أحدكم الموت " حديث النخعي فيه إرسال، والقول قول من قال عن حارثة بن مضرب، عن خباب
شهد بدرا لا يعرف له عقب ولا رواية حدثنا فاروق، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، في تسمية من شهد بدرا من المهاجرين من قريش، ثم من بني نوفل بن عبد مناف من حلفائهم: عتبة بن غزوان، وخباب مولى عتبة رجلان. 2141- حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن محمد بن أيوب، ثنا إبراهيم بن سعد، ثنا ابن إسحاق، قال: وشهد بدرا من المهاجرين، من بني نوفل بن عبد مناف من حلفائهم: عتبة بن غزوان، وخباب مولى عتبة
روى عنه ابنه إبراهيم. 2142- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن الفضل السقطي، ثنا الحسين بن عبد الأول، ثنا زيد بن الحباب، عن قيس، عن مجزأة بن ثور الأسلمي، عن إبراهيم بن خباب الخزاعي، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم استر عورتي وآمن روعتي، واقضي عني ديني".
يعد في الحجازيين، وهو وهم 2143- حدثناه محمد، ثنا عمرو بن محمد النيسابوري، ثنا حسين بن محمد بن زياد القباني، ثنا محمد بن عباد المكي، ثنا عبد العزيز بن عمران، ثنا عبد الله بن السائب بن خباب، عن أبيه، عن جده، قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل قديدا متكئا على سرير، ثم يشرب من فخارة " وصوابه: ابن عبد الله بن السائب، عن أبيه، عن جده
قيل: إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فيما ذكره بعض المتأخرين، ولا يصح له صحبة. 2144- حدثناه، عن ابن الأعرابي، عن محمد بن عبد الملك الدقيقي، قال: ثنا أبو عاصم، عن عبد الله بن مسلم، عن محمد بن عطاء بن خباب، عن أبيه، عن جده، قال: " كنت جالسا عند أبي بكر الصديق رضي الله عنه فرأى طائرا فقال: طوبى لك فقلت: تقول هذا وأنت صديق رسول الله صلى الله عليه وسلم".
وهو: خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن عمرو بن عدي بن وائل بن منبه بن امرئ القيس بن سلمى بن حبيب بن عدي بن ثعلبة بن امرئ القيس بن علقمة بن معاوية بن جشم بن مالك بن الأوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن ثعلبة بن غسان بن الأزد بن الغوث بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود صلى الله عليه وسلم وقيل: خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة الأنصاري، من بني خطمة بن جشم بن مالك بن الأوس وأمه: كبشة بنت أوس من بني ساعدة أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين وكان هو وعمير بن عدي بن خرشة يكسران أصنام بني خطمة كانت راية بني خطمة يوم الفتح مع خزيمة بن ثابت رأى فيما يرى النائم كأنه سجد على جبهة النبي صلى الله عليه وسلم فحقق رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤياه، فاضطجع له فسجد على جبهته قتل مع علي رضي الله عنه يوم صفين روى عنه: زيد بن ثابت، وجابر بن عبد الله، وعبد الله بن يزيد الخطمي رضي الله عنهم روى عنه ابنه: عمارة بن خزيمة، وأبو عبد الله الجدلي، وإبراهيم بن سعد، وعطاء بن يسار وغيرهم 2145- حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا زيد بن الحباب، حدثني محمد بن زرارة بن خزيمة بن ثابت، قال: حدثني عمي، عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى فرسا من سواء بن قيس المحاربي فجحده، فشهد له خزيمة بن ثابت، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما حملك على الشهادة ولم تكن معنا حاضرا؟ " قال: صدقتك بما جئت به، وعملت أنك لا تقول إلا حقا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من شهد له أو عليه خزيمة فحسبه". 2146- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن خارجة بن زيد، قال: قال زيد بن ثابت: " فقدت آية كنت أسمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كتبت المصاحف، فوجدتها مع خزيمة بن ثابت، وكان خزيمة يدعى ذا الشهادتين من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الآية " حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، قال: ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي، قال: حدثني جدي محمد بن علي، أخبرني عبد الله بن علي بن السائب، أنه لقي عمرو بن أحيحة بن الجلاح، فسأله، فقال: أشهد لسمعت خزيمة بن ثابت الأنصاري الذي جعل النبي صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين ورواه يونس، عن الزهري، قال: أخبرني عمارة بن خزيمة بن ثابت: وخزيمة الذي جعل النبي صلى الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عامر بن صالح الزبيري، حدثني يونس، عن ابن شهاب، به 2147- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عثمان بن عمر، ثنا يونس بن يزيد، عن الزهري، عن ابن خزيمة، عن عمه، أن خزيمة، رأى فيما يرى النائم أنه سجد على جبهة النبي صلى الله عليه وسلم، فاضطجع له، وقال: " صدق رؤياك "، فسجد على جبهته صلى الله عليه وسلم " رواه أبو جعفر الخطمي، عن عمارة بن خزيمة بزيادة لفظ 2148- حدثناه سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن العباس، ثنا سريج بن النعمان، ح وحدثناه أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عفان، قالا: ثنا حماد بن سلمة، ثنا أبو جعفر الخطمي، عن عمارة بن خزيمة، أن أباه، قال: " رأيت في المنام، فذكر نحوه وزاد: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الروح لا تلقى الروح " فأقنع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه هكذا، وأمره أن يسجد من خلفه على جبينه عليه السلام " ورواه شعبة، عن أبي جعفر الخطمي، فقال: سمعت عمارة بن عثمان بن سهل بن حنيف، عن أبيه، عن خزيمة 2149- حدثنا أحمد بن السندي أبو بكر، ثنا عمر بن أيوب، ثنا محمد بن بكار بن ريان، ثنا أبو معشر، عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت، قال: ما زال جدي كافا سلاحه يوم صفين حتى قتل عمار بن ياسر، فلما قتل عمار بن ياسر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " تقتل عمارا الفئة الباغية " قال: فسل سيفه فقاتل حتى قتل
ومما أسند 2150- حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام، ثنا روح بن عبادة، ثنا أسامة بن زيد، عن محمد بن المنكدر، عن ابن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أصاب ذنبا فأقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته " رواه أحمد بن حنبل، وإسحاق، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وابن نمير، وزحمويه، عن روح بن عبادة، مثله ورواه ابن وهب، عن أسامة بن زيد، عن محمد، نحوه حدثناه محمد بن علي، ثنا أبو العباس بن قتيبة، ثنا حرملة، ثنا ابن وهب، ثنا أسامة بن زيد، أن أحمد بن المنكدر حدثه، أن ابن خزيمة بن ثابت، حدثه، عن أبيه، فذكر نحوه ورواه عبد الله بن نافع، عن أسامة، مثله حدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، دحيم، ثنا عبد الله بن نافع، عن أسامة، عن محمد، عن ابن خزيمة، عن خزيمة، نحوه ورواه عبد العزيز بن أبي حازم، عن أسامة، فأدخل بكير بن الأشج بينه وبين محمد بن المنكدر 2151- حدثناه سليمان بن أحمد، ثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة، حدثني أبي، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أسامة بن زيد، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن محمد بن المنكدر، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أصاب ذنبا فأقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته " ورواه ابن لهيعة، عن بكير، عن ابن المنكدر، نحوه 2152- حدثناه محمد بن أحمد بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا سفيان بن وكيع، ثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن بكير بن عبد الله، عن ابن المنكدر، عن ابن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، قال: سمعت، رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " القتل كفارة " ورواه قتيبة، عن ابن لهيعة، عن ابن المنكدر، نفسه، ولم يذكر بكيرا 2153- حدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ابن لهيعة، عن ابن المنكدر، عن ابن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أصاب منكم ذنبا مما نهى الله عنه فأقيم عليه حده فهو كفارة ذنبه". 2154- حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا خنيس بن بكير بن خنيس، ثنا مسعر، عن حماد، عن إبراهيم، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المسح على الخفين ثلاثة أيام للمسافر، ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة " حدث به الفضل بن سهل، وغيره، عن خنيس بن بكير، تفرد به خنيس عن مسعر وممن روى هذا الحديث عن حماد رقبة بن مصقلة، والثوري، وشعبة، وأبو حنيفة، وغيلان بن جامع، وأبو سنان، وعمرو بن قيس، وأبو بكر النهشلي، ومحمد بن أبان، والحسن بن صالح، وإبراهيم الصائغ، وحماد بن سلمة، وهشام الدستوائي، وأبو خالد الدالاني، وأبو سلمة العاملي الكندي، وعمرو بن صالح، وعفير بن معدان، في آخرين ورواه عن إبراهيم النخعي: أبو معشر زياد بن كليب، ومنصور بن المعتمر، والحكم بن عيينة، وعلي بن الحكم البناني، وشعيب بن الحبحاب، والحارث العكلي، ويزيد بن الوليد، وزكريا أبو يحيى البدي ورواه الشعبي، عن أبي عبد الله الجدلي 2155- حدثناه سليمان بن أحمد، ثنا فضيل بن محمد الملطي، ثنا موسى بن داود الضبي، ح قال سليمان بن أحمد: وحدثنا أبو الزنباع، ثنا يوسف بن عدي، قالا: ثنا ذواد بن علبة، عن مطرف، عن الشعبي، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين: " ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، وللمقيم يوم وليلة " تفرد به ذواد " حدث به علي بن المديني، عن شهاب بن عباد، عن ذواد حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا أبو شعيب الحراني، حدثنا علي بن عبد الله، ثنا شهاب، ثنا ذواد، به ورواه عمرو بن ميمون، عن أبي عبد الله الجدلي، حدث به عن عمرو إبراهيم التيمي، وحدث به عن إبراهيم التيمي منصور بن المعتمر، وسعيد بن مسروق، والحسن بن عبيد الله النخعي، وسلمة بن كهيل وخالف سلمة بن كهيل الرواة عن إبراهيم، فأدخل الحارث بن سويد بينه وبين عمرو بن ميمون، وأسقط أبا عبد الله الجدلي 2156- حدثناه محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا أبو شعيب الحراني، ثنا علي بن عبد الله بن المديني، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت إبراهيم التيمي، يحدث عن الحارث بن سويد، عن عمرو بن ميمون، عن خزيمة بن ثابت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يمسح المسافر ثلاثة أيام " قال شعبة: أحسبه قال: " ولياليهن " رواه عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن خزيمة بن ثابت 2157- حدثناه محمد بن أحمد بن علي بن مخلد، ثنا أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال، ثنا أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن عبد العزيز بن المطلب، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن خزيمة بن ثابت، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في المسح على الخفين: " للمسافر ثلاثة أيام، وللمقيم يوم وليلة " ورواه عيسى بن المختار، عن ابن أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر، عن خزيمة بن ثابت 2158- حدثناه أبو بكر الطلحي، ثنا أحمد بن حماد بن سفيان، ثنا أبو كريب، وأبو شيبة قالا: ثنا بكر بن عبد الرحمن، عن عيسى بن المختار، عن ابن أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر، عن خزيمة بن ثابت، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة " غريب، تفرد به بكر
2159- حدثنا أبو بكر الطلحي، وإبراهيم بن أحمد بن أبي حصين، قالا: ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا المنكدر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن خزيمة بن معمر الأنصاري، قال: رجمت امرأة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال الناس: حبط عملها، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " هو كفارة ذنوبها، وتحشر على ما سوى ذلك " حدثنا جعفر بن محمد، ثنا أبو حصين، ح وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قالا: ثنا الحماني، ثنا المنكدر، مثله ورواه عبد الله بن نافع الزبيري، ومعن بن عيسى المدنيان، عن المنكدر بن محمد
|
